Читать «Православие и успех в жизни» онлайн - страница 24

Если церковно-славянский язык будут преподавать серьезные, грамотные учителя, то произойдет духовное обогащение народа, которое даст и большой экономический эффект. А также это - способ борьбы с коррупцией. Изучение произведений русских классиков, возрождение красоты русского языка может спасти Россию от духовной, социальной и экономической деградации. Поэтому русский язык — это великое оружие способное служить созиданию и укреплению державы Российской. Обогащение людей знанием языка, понимание слова как оружия созидания — всё это служит не только духовному обогащению, но и материальному укреплению страны.

— Отец Иоанн Кронштадтский о силе слова писал: «Веруй: что ты сказал на молитве, о гем попросил, то и будет.. Ты просишь здоровья себе или кому-либо, — слово "здоровье” имей за само дело: веруй, что ты его уже имеешь, ты имеешь верный залог в полугении предмета твоих прошений в самих словах, коими означается этот предмет, по милости и всемогуществу Бога, ибо само слово, название, во мгновение у Господа может быть делом, — и получишь непременно'просимое за свою непоколебимую веру. То беда, что мы маловерны и отделяем слова от дела, как тело от души, как форму от содержания, как тень от тела, бываем и на молитве, как в жизни, "душевные, не имеющие духа" (Иуд. 1,19), оттого-то и бесплодны наши молитвы». Как вы думаете, почему многие миряне зачастую безответственно относятся к своим сказанным словам?

— От непонимания вышесказанного. От отсутствия навыков обязательности. От привычки к словесной Неряшливости.

Слово — озвучивание помысла, помысел порождает сознание, чистота сознания — проявление нашей культуры. Словесная неряшливость, небрежность возникает, прежде всего, из-за отсутствия целостности и зависит от того, как в семье относятся к литературе, к слову. Но самое главное — слово и дело. Человек — совокупность поступков. В ходе жизни приобретаются или навыки нравственного поведения, или возникает привычка врать.

Мы все — родом из детства, где закладываются основы ответственности за слова, а, будучи родителями, мы заново проходим испытание собственным словом.

Отсутствие любви, искренности, взаимопонимания между родителями приводят к двойственности сознания детей. Отец — основной воспитатель ответственности, хозяин дома и хозяин слова. Искренности и сердечности учит мама. Если мы хотим, чтобы наши дети бережно относились к словам, нам самим нужно постоянно учиться культуре общения, служить примером искренности и обязательности. Семейная атмосфера взаимоуважения, любви, правдивости — лучший способ обучения совестливости, из которой вырастает ответственность. Но нужно учить и культуре произношения, культуре использования слов — все это проявления нашей внутренней культуры.

Один священник так учил своего внука избавляться от словесной неряшливости. Он записал на магнитофон произносимые внуком слова-паразиты «честно говоря». Потом включил магнитофон и дал послушать три минуты: «Честно говоря... честно говоря... честно говоря...» А потом спрашивает: «Значит, все остальное время ты лжешь?»