Читать «Движения силы. Древние секреты высвобождения инстинктивной жизненной силы» онлайн - страница 135

Из-за этого неверия я был постоянно зажат, пытался вести себя продуманно, и это отнимало много энергии и утомляло меня. Быть таким не очень-то приятно, и я постоянно сравнивал недостаток радости в себе самом с тем, что я воспринимал как радость в других. Это лишь дополнительно растравляло меня: я был неспособен найти себе радость.

Только когда я понял механизмы ума и телесного ума и то, что имитация жизни очень сильно отличается от самой жизни, — только тогда я нашел выход.

Я просто неправильно пользовался образами. У меня был образ того, как я должен действовать или что должен говорить, и затем я заставлял себя делать это.

Образы-семена происходят от взаимоотношений ума и телесного ума и подчиняются принципам этих отношений. Образы суть шестеренки, которые переводят нужды человека в действия; они по природе своей скорее биологичны, чем насильственно навязаны извне.

Это совершенно другой образ жизни, и продвинутый ученик совершил этот переход. Все труды, которые он вложил в свою практику, возмещены ему сторицей. Он больше не незнакомец для самого себя. Его внимание может получить доступ в любые сферы, и он понимает, что он видит.

Метафоры — это реальность

Когда учитель использует «метафоры», этот ученик знает, что они на самом деле — не метафоры, а прямые описания опыта. Существует нить, на которой подвешена голова. Это поток энергии «небо— земля». Это не метафора, которая используется для того, чтобы заставить вас держать голову прямо. Это слово, использующееся для того, чтобы указать вам на то, существования чего вы еще не осознаете.

Фокус внимания скользит на гребне волны движения, в то время как центр внимания покоится в Даньтяне.

Продвинутый ученик вспоминает и перебирает все метафоры, потому что теперь он знает, что это настоящие сокровища, даримые безвозмездно, ключи к свободе, вручаемые каждому, кто хочет их.

Теперь он более серьезно относится к тому, что раньше считал «несвязными упражнениями». Он знает, что учитель Тайцзи говорил все не для того, чтобы как-то заполнять время урока.

Безопасность в переменах

Он видит, что мир, в котором мы живем, не такой уж конечный. В нем содержатся бесконечные возможности для восприятия. Трудно отказаться от безопасности конечного, определенного порядка, который можно просто принять как должное. Один из моих учеников, который переехал в Калифорнию, говорил, что безопасность хождения по твердой земле не ценишь до тех пор, пока эту безопасность у тебя не отберут. По его словам, частые землетрясения в Калифорнии порождают в новоприезжем глубокое чувство беспокойства. Никогда не можешь быть уверен, что земля, по которой ты идешь, вдруг не разверзнется под ногами.

Продвинутый ученик Тайцзи должен отказаться от безопасности твердой земли своих восприятий, чтобы воспринимать новые вещи. Способность воспринимать поток энергии изменяет и отношение к остальным чувствам. Его восприятие структур внимания позволяет ему по-новому относиться к людям.