Читать «Высочайшая йога Васиштхи» онлайн - страница 112

13. Рама спросил:

Когда разум пребывает в состоянии Создателя, О мудрый, как в нем возникает столь материальный мир?

14. Васиштха ответил:

Изначальный Создатель, возникнув в бесконечном Сознаним, произнес слово «Брахма», и потому его называют Создателем Брахмой.

15. Понятиями своего разума он создал разнообразные творения, являющиеся только воображением.

16. Сначала у него возникла идея о сияющем свете, и в пространстве появился круг света, наполняя все стороны своим сиянием, как к осени лиана заплетает все вокруг.

17. Этот бесконечный свет распространился вокруг, пронизывая все пространство своими бесчисленными золотыми лучами, подобно сияющему знанию Брахмана.

18. Блистающая обитель разрасталась сетью золотых лучей-лиан, окружающих его как сияющий и разрастающийся волшебный сад.

19. В этом сияющем свете он визуализировал образ своего разума, и проявился таким образом сам в виде сияющей формы.

20. Из его света появилось солнце, сияющее посреди небосвода в окружении огненных искр.

21. В обрамлении множества своих сияющих лучей, оно наполнило своим светом все пространство.

22. Затем всезнающий Брахма подумал об искрах этого света как отличных от себя, и они стали существами, как бы отличными от самого Брахмы, подобно волнам в океане.

23. Эти существа также имели понятия и обладали такой же способностью в одно мгновение создавать то, что соответствует их понятиям.

24. Своими понятиями они создали множество других разнообразных существ, в которых их собственными понятиями появились другие разнообразные существа.

25. Вспомнив Веды и множество ритуалов, Брахма установил законы и правила поведения в этой обители мира.

26. Космический разум как огромное тело, приняв форму Создателя Брахмы, стал всем этим видимым миром и множеством живых существ в нем.

27. Он стал океанами, горами и множеством деревьев, создал высшие миры и землю, увенчав ее горой Меру, покрытой лесами.

28. В нем возникли понятия о счастье и страдании, старости, рождении, смерти и заботах, беспокойства о стремлениях и отвращениях, появились три качества - саттва, раджас и тамас.

29. Только то, что было создано разумом Брахмы в самом начале, и видится до сих пор силой иллюзии Майи.

30. Этот нереальный мир, будучи только Сознанием, видится как настоящий, и снова и снова все существа видят его как реальный.

31. Этот мир - только иллюзия, заблуждение, ставшее материальным из-за собственных понятий разума.

32. Сила понятий заставляет действовать в мире все живые существа, и благодаря силе понятий боги действуют в соответствии с законами существования,

33. Затем Брахма, на своем ложе из лотоса, задумался о различных живых существ в этом мире и воздействии на мир различных богов:

34. «Одним волнением моего разума создано все это разнообразие мира с разнообразными ощущениями и изменяющимися событиями;

35. С великолепными богами Рудрой, Упендрой и Махендрой, горами и множеством океанов, с землей, низшими и высшими мирами, и многочисленными связывающими их путями в пространстве.

36. Бесконечная сеть моих понятий раскинулась как этот мир, и теперь я отдохну от этого».