Читать «Одной осознанности недостаточно» онлайн - страница 12

РАЗВИТИЕ ПРАВИЛЬНОГО УСИЛИЯ

Йогин: Я знаю, что в результате настойчивой правильной практики идея себя уйдет и будет заменена правильным взглядом. Но сама данная практика ощущается подобно тяжелой работе над заданием. Я стараюсь чего-то достичь и, вследствие этого, в практике присутствует хватание, связанное со мной. Не могли бы вы это прокомментировать?

Саядо УТ: Перед тем как начать медитировать, очень важно иметь правильную информацию. Не отождествляйтесь с усилием, но вместо этого распознавайте, что выполняет эту работу усилие, плюс какие-то другие связанные с ним качества. Работают эти качества, а не «я».

Правильное усилие возможно, только если ум обладает правильной информацией, если он на самом деле понимает  чем является правильное усилие. Мы работаем в направлении цели, но достижение этой цели произойдет когда-нибудь в будущем. Прямо сейчас нам необходимо знать как работать. Нам необходимо знать чем является правильное усилие и правильная практика.

Ум, который стремится к цели, который сфокусирован на достижении определенного результата, мотивирован алчностью. Мудрость знает взаимосвязь причины и результата, и поэтому она будет сосредотачиваться на осуществлении причин и условий.

***  ***  ***

Йогин: Медитация при ходьбе очень проста. Во время нее у меня обычно все время присутствует ясность и бдительность. Но в сидячей медитации все по-другому. Я, как правило, начинаю сидячую медитацию с ощущения ясности, но затем постоянно проваливаюсь в вялое, притупленное состояние ума. Что я делаю неправильно?

Саядо УТ: Когда бдительность ослабевает, это указывает на нехватку правильного усилия. Вы должны уделить больше внимания наблюдению ума. Наблюдайте качество ума, которое выполняет работу осознавания и замечайте, когда оно меняется.

Старайтесь замечать разницу в энергии необходимой для того, чтобы оставаться осознанным в различных позах. Когда вы идете, ум довольно занят и осознает множество различных объектов. Когда вы сидите, ум выполняет работы намного меньше и поэтому вам необходимо учиться «настраивать» ум, чтобы в этой позе он оставался в ясном и бдительном состоянии.

Йогин: Я пробую применять энергию для того, чтобы оставаться бдительным когда я сижу, но, я думаю, что я стараюсь слишком усердно или неправильным способом, потому что я всегда утомляюсь. Затем я начинаю ощущать, что все это пустая трата времени.

Саядо УТ: Вам необходимо применять мудрость для поддержания умственной бдительности и заинтересованности. Пытаться сделать ум более заинтересованным в том что происходит – это «мудрое усилие». Та же разновидность энергичных усилий, которые вы использовали, более телесна и поэтому вы неизбежно утомляетесь. Если чувство любопытства не появляется естественно, вы можете задать себе вопросы. Задавание вопросов помогает уму оставаться заинтересованным и, вследствие этого, бдительным.