Читать «Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение» онлайн - страница 47

Но можно ли считать эту переписку доказательством прибытия людей Авраама в Ханаанскую землю? На первый взгляд вроде бы можно. «Хабиру» или «хапиру» – так древневосточные хроники в третьем – втором тысячелетиях до нашей эры называли особую внесословную категорию людей, состоявших из беглых крестьян, ремесленников и воинов. Они вынуждены были вести кочевой образ жизни. Своего рода казаки Древнего Востока, говорившие на семитском наречии! Правда, жившие оседло народы Древнего Востока об этих людях выказывались очень неодобрительно. Вот что написано о «хабиру» в шумерской глиняной табличке, найденной Дж. Купером: «Эти кочевники с Востока живут в степи, не собирают злаков и едят сырое мясо, им не нужны дома и города, они не поддаются воспитанию и управлению и даже не хоронят мертвецов как это принято».

Хабиру объединялись в небольшие отряды, во главе которых стояли вожди. Ряд исследователей считают, что и Авраам являлся именно таким вождем. Следовательно, хабиру в принципе могли быть предками израильтян. Главным аргументом, при этом является то, что основа слова «хабиру» очень близко как по звучанию, так и по написанию древнееврейскому– «ибрим». Последний термин впоследствии стал произноситься как «иври», то есть еврей. Слово «ибри» – первоначально означало «человек из Заречья». Как полагают историки, так, видимо, назывались первоначально все люди, принадлежащие к числу семитских племен, ушедших в XVI – XIV веков до нашей эры из Верхней Месопотамии через Евфрат в Сирийскую степь. Авраам, ушедший вместе со своим родом из верхнемесопотамского Харрана, первым назван в Библии «ибри».

Однако переписка палестинских и сирийских царьков, в которой сообщается о вторжении народа «хабиру», относится к периоду XV XIV веков до нашей эры. А это хронологически не стыкуется с тем предположением, что потомки Иакова, внука Авраама, в то время должны были находиться в Египте. По всем расчетам тогда они уже жили в библейской земле Гесем.