Читать «Цель номер один. План оккупации России» онлайн - страница 406

Как было принято говорить в советское время: «Задача ясна, за работу, товарищи!». О том, что для этого предстоит сделать, пойдет речь в заключительной главе.

Глава 16

Равенство и справедливость – святыни России

СПРАВЕДЛИВОСТЬ В МИРЕ XXI века

Давайте посмотрим, как обстоит дело со справедливостью в начале нашего века в России и в мире.

Основа русского миропонимания – идея равенства, (а западного, прежде всего – англосаксонского, – идея свободы). Но абсолютное равенство невозможно в природе вообще и, в особенности, в обществе, которое устроено принципиально иерархично, на основах господства и подчинения. Его члены не только неравны по своим природным данным, но и принадлежат к разным социальным слоям, неравны в имущественном отношении и пр. Задача справедливости – устранить или предельно смягчить естественные или искусственно создаваемые проявления неравенства.

Идеальный компромисс между равенством и иерархией – это меритократия, власть достойных («по заслугам и честь»). Здесь не происхождение, не «порода», не размер капитала определяют место человека в обществе, а заслуги перед Отечеством. И возможна вертикальная мобильность: любому человеку открыт доступ к вершинам власти и культуры – в меру его дарований, усилий, признанных обществом достижений.

Русский народ (великороссы) сложился на идее служения и веками жил «боевым строем», наиболее полно воплощенным в самодержавном Московском государстве. Этот строй тогда приходилось отстаивать в борьбе с внутренними врагами, главным образом – с боярством. Позднее его подрывали прозападные императоры, против него бунтовала либеральная интеллигенция. В советский период у нас утвердился тоталитарный (пусть еще и не совершенный) строй, наиболее отвечавший русскому менталитету.

Тоталитарный строй – это строй, обеспечивавший единение народа. Тут каждый гражданин, с одной стороны, причастен к делам государства и участвует в управлении им (в определенной степени и через соответствующие механизмы), а с другой – является в той или иной мере предметом заботы со стороны государства от рождения до смерти. Организационный принцип тоталитарного строя – демократический централизм. Но в СССР, ощущавшим себя осажденной крепостью во враждебном капиталистическом окружении, где шла борьба и с внутренними врагами, «пятой колонной», начало централизации было выражено сильнее, чем начало демократизации. Сказалось тут и отставание теории, научного осмысления происходящего из-за господства химерической идеи коммунизма.