Читать «Историмор, или Трепанация памяти. Битвы за правду о ГУЛАГе, депортациях, войне и Холокосте» онлайн - страница 314

Павел Маркович Полян

447

Отсутствие вопроса о вероисповедании в советских переписях сочетается с разработанностью вопроса о национальной принадлежности (здесь и далее сноски, кроме ссылок, мои. – П.П.).

448

Hankins, 1983. P.64.

449

The Population of Poland, U.S. Bureau of the Census, 1954. P.29.

450

The Population of Poland, U.S. Bureau of the Census, 1954. P. 29, 187.

451

То есть в СССР.

452

Hankins, 1983. P. 64–65.

453

Нерелевантное соображение: еврей для нацистов оставался евреем независимо от гражданской самоидентификации или принадлежности.

454

The Population of Poland, U.S. Bureau of the Census, 1954. P. 78.

455

The Population of Poland, U.S. Bureau of the Census, 1954. P. 26, 14.

456

Gerhard Jacoby, Racial State: The German Nationalities Policy in the Protectorate of Bohemia-Moravia, Institute of Jewish Affairs, N.Y., 1944. P. 308 è 310.

457

Meyer, Weinryb, Duschunsky and Sylvain, The Jews in the Soviet Satellites, American Jewish Committee, Syracuse University Press, 1953. P. 239–240.

458

Ìåyer, Weinryb, Duschunsky and Sylvain, The Jews in the Soviet Satellites, American Jewish Committee, Syracuse University Press, 1953. P. 184–185.

459

Kulischer E. Europe on the Move: War and Population Changes, 1917–1947, N.Y., 1947. P. 199.

460

Hankins, 1983. P. 65–67.

461

Ссылку об этом приводит и сам Ханкинс, мы ее не проверяли. Заннинг, кстати, говорит о всего лишь 10 тыс. венгерских выкрестов.

462

Не следует забывать о том, что подавляющее большинство евреев, вопреки сложившимся стереотипам, были бедными людьми, едва сводившими концы с концами. С их «неплатежеспособностью» столкнулся в богатой Вене еще А. Эйхман в пору его занятий добровольным выталкиванием евреев за границу. Принятие же мер этнической маскировки безусловно требовало инвестиций, средств на которые у большинства евреев не было.

463

В вопросах бытования иудаизма Ханкинс демонстрирует удивительное невежество. Упрекать иудаизм как религию в недостаточной универсальности и объяснять то, что евреев по религии всегда больше, чем евреев по национальности, тем, что в общинах всегда регистрируются и члены семей не-евреев, значит быть не в курсе дела. Ведь даже либеральными общинами официальное членство в общине не-галахических евреев не допускается. Совершившие же гиюр родственники становятся полноправными членами общин.

464

Hankins, 1983. P. 67.

465

Hankins, 1983. P. 68.

466

См. упреки Г. Фрумкину за малопринципиальное расхождение в 2 тыс. чел., по сравнению с работой М.-П.Эрремана (Herremans, Maurice-Pierre. Personnes Deplacees (Repatries, Disparus, Refugies), Brussels, 1948).

467

Hankins, 1983. P. 68.

468

Наверное, и впрямь правильнее было бы говорить иначе: «умершие и убитые».