Читать «Оправдание капитализма в западноевропейской философии (от Декарта до Маха)» онлайн - страница 84

48

I.G.Fichte: «Der geschlossene Handelstaht» (изд. Reklam' а стр. 24)

49

Ibid., стр. 35.

50

Ibid., стр. 72.

51

С точки зрения познающего субъекта философия есть наука о науке (наукословие), или о познании, о его возможности в бытии и о всеобщих его законах. С этих двух точек зрения философия является в виде не отделимых друг от друга сторон: метафизики и теории познания, и может быть названа то одним, то другим именем, смотря по моменту своего развития. Терминология получила развитие в классической немецкой философии XVIII–XIX веков. Немецкие философы были далеки от мысли создать науку о науке в понимании Ф. Бэкона. Стремясь изучить науку, подвести под нее основание, они строили онтологию и/или гносеологию. Бесспорное первенство в разработке и использовании подобной терминологии принадлежит Фихте, который отдавал предпочтение терминам «наукоучение» и «наукословие». Они фигурируют и в названиях его работ, таких как «Общие принципы наукоучения», «Наукословие, изложенное в общих чертах», «Первое введение в наукословие» и т. д. Фихте использовал и термин «наука о науке». Он ставит вопрос: «Как возникла сама наука?». Далее продолжает: «Нечто, в чем будет дан ответ на этот вопрос, будет само наукой, и именно наукой о науке вообще» /169, с. 15–16/. Фихте вкладывал в эти термины специфическое содержание, и его терминология носит, скорее, псевдонауковедческий характер.