Читать «Отцы тьмы, или Иезуиты просвещения» онлайн - страница 87

Откликнувшись на призывы «черного папы», орден перестроил свою тактику. Как и ревизионисты всех мастей, иезуиты заговорили о ценности марксова анализа капитализма, о необходимости опираться на выводы, сделанные основоположником научного коммунизма, и даже о «стихийном христианстве» Маркса. Иезуит Нелль-Бройнинг, в частности, писал: «Мы научились думать исторически... Имея это в виду, я утверждаю: мы все опираемся на плечи Маркса». Ему же принадлежит и следующая сентенция: «Само христианское и даже официально принятое церковью социальное учение в конечном счете в значительной мере переняло анализ Маркса».

Что это? Неужели члены «Общества Иисуса», осознав свои вековые заблуждения, решили встать на платформу марксизма-ленинизма? Нет, по сути, все эти рассуждения понадобились преподобным отцам для старой миссии — борьбы с притягательностью идей социализма. Выхолостить основное содержание теории Маркса, переработать его учение в клерикальных целях — вот для чего «экспертам» типа Нелль-Бройнинга понадобилось пускаться в словесные дебри. В ход пошли измышления о неприемлемости главных положений марксизма в новых исторических условиях, о стремлении лишь «улучшить» и «подправить» Маркса и тому подобные пропагандистские трюки.

Процитируем Нелль-Бройнинга еще раз: «Церковь внимательно изучила доктрину Маркса, признала правильными многие ее выводы и включила их в свою социальную доктрину. Вместе с тем она исправила некоторые ошибки Маркса, которые относятся к вопросам собственности и классовой борьбы». К «ошибкам» иезуиты отнесли революционные выводы марксистского анализа капитализма, его положения о непримиримости противоречий между капиталистами и рабочими, о неизбежности классовой борьбы, результатом которой будет ликвидация эксплуататорского строя.

В опровержении марксизма участвует и «центр марксистских исследований» при Грегорианском университете. Студенты различных национальностей под руководством опытных наставников-иезуитов специализируются здесь на критике марксистской идеологии. К их услугам имеется библиотека, насчитывающая 20 тыс. томов, преимущественно на русском языке. Будущие идеологи католической церкви проходят здесь солидную выучку у поднаторевших в деле фальсификации научного коммунизма иезуитских патеров.

Умение «Общества Иисуса» маневрировать в зависимости от исторической ситуации, его опыт закулисных операций обусловили тот факт, что, несмотря на отдельные разногласия с Ватиканом, оно осталось на передовых рубежах обороны доктрины католицизма.

Клерикальные теологи не щадят сил в деле защиты позиций церкви от растущего влияния научно-материалистической идеологии. Борьба с атеизмом объявлена задачей первоочередной важности, а сам атеизм — «смертельным врагом христианства».

Тон задал папа Павел VI, который еще в 1965 г. на Втором Ватиканском соборе призвал иезуитов со всей энергией бороться с воинствующим атеизмом. Другого приглашения «Обществу Иисуса» и не нужно было. Тогдашний генерал ордена Аррупе разработал программу тотальной борьбы против атеизма во всемирном масштабе и мобилизовал свою «гвардию» на ее неукоснительное выполнение. «Черный папа», вторя папе «белому», утверждал, что сегодня атеистическое мировоззрение — это девятый вал, способный снести все здание католицизма.