Читать «Бунтарский дух» онлайн - страница 29

Бхагаван Шри Раджниш

«Теперь все в порядке, - радуется человек. - Я могу доверять тебе».

Эта притча загадочная. Этот человек не мог доверять даже Богу, но мог доверять мастеру. Здесь не все так просто.

В духовном смысле невозможно обрести спасение через друга, поскольку друг сам тонет. Он находится в таком же положении, его сознание нисколько не выше вашего сознания. Разве он сможет спасти вас?

И это не обычное спасение, когда вы бросаетесь на выручку утопающему в реке. Это притча. У друга такое же сознание, поэтому он не может спасти вас. А как же Бог? Утопающий не пожелал принять помощь даже от Бога, потому что у Бога нет рук, лица, тела. Бог это сознание - разве сознание может протянуть вам руку?

Бог - не человек, а лишь присутствие, не цветов, а просто аромат. Как благоухание спасет кого-либо? Вы сможете наслаждаться ароматом после того, как вас спасут, но само присутствие не сможет спасти вас.

Но когда суфийский мастер говорит: «Я мастер», этот человек хватает его за руку и говорит: «Именно такая рука нужна мне. Только мастер способен спасти меня», потому что мастер это одновременно человек и бог. Разумеется, он также и друг. Мастер это вся эта троица в едином лице. Он друг, но не только друг. Он бог, но не только бог. В нем воплотился Бог, в нем любовь достигла высшего пика. Он может быть спасителем.

Эта странная притча кого угодно может поставить в тупик. Феликс, если ты нашел мастера, то не думай о его смерти. Мастер никогда не умирает. Если ты любил его, значит твой мастер будет жить с тобой вечно.

И откажись от этой жажды просветления, потому что это препятствие. Только люди, которые отказываются от желания просветления, могут стать просветленными.

С какой стати тебе беспокоиться о будущем? Я жив! Вместо того, чтобы спасаться с моей помощью прямо сейчас, ты просишь о каких-то гарантиях на будущее?

Если человек нашел мастера, значит в неком тонком смысле нашел и просветление, поскольку само присутствие мастера приводить в трепет все ваше естество, придает вам новую свежесть. Через вас пролетает новый ветерок, сдувая всю пыль, которую вы накапливали на протяжении столетий.

Мы знаем истории о великих учениках вроде Махакашьяпы. Он сказал Гаутаме Будде: «Я смогу стать вашим учеником только при одном условии».

«При каком же условии?» - спросил Будда.

Махакашьяпа объяснил: «Вы должны защищать меня от просветления. Если я стану просветленным, то потеряю мастера, потому что я уже не буду учеником. А я не хочу терять вас ни при каких условиях. Я могу забыть о просветлении. Вы и есть мое просветление».

Будда засмеялся и сказал: «Махакашьяпа, ты не знаешь о том, что именно по твоему ясному пониманию и глубокой любви я вижу, что ты станешь моим первым просветленным учеником».

Махакашьяпа в самом деле стал первым просветленным учеником Будды. Он очень рассердился и несколько дней даже не разговаривал с Буддой. Всякий раз, когда Будда проходил мимо Махакашьяпы, тот неизменно закрывал глаза. Наконец, Будда сказал ему: «Забудь о том, что произошло. Что было, то прошло. Я не призываю тебя покидать меня или идти куда-го распространять мое послание. Я словом не обмолвлюсь о твоем просветлении. Ты можешь оставаться моим учеником».