Читать «Еретическое путешествие к точке невозврата» онлайн - страница 281

– Ну, это ведь всего лишь легенда, а легенде полагается быть смутной и непонятной, так красивее. Лично я думаю, что на самом деле в легенде речь шла о порогах на Влтаве, по-вашему – Мольдау, из-за них река совсем не подходит для судоходства, а Либуше – это дочь князя Крока. Вообще-то, у него было три дочери – Тэтка, Кази и Либуше, но Либуше была самой мудрой, она-то после смерти отца и стала править страной. Но потом народ взбунтовался и отказался повиноваться женщине, тогда Либуше вышла замуж, избрав себе в мужья простого пахаря Пржемысла. Она родила ему троих сыновей, Незамысла, Радобыля и Людомира. Так возникла династия Пржемысловичей — первых природных королей Чехии.

– Ну и имена… – покачал головой Вольфгер, – язык сломаешь.

– Чужие имена всегда непривычны, – пожал плечами Ян, – а чешский язык вообще труден для неславян. Мадьярский или польский, кстати, ничуть не легче. Но вот мы и пришли, Жидовский квартал вон там, за стеной, ворота, кстати, единственные, других нет. Я, с вашего позволения, не пойду туда, поэтому…

– Постой, постой, – оборвал его Вольфгер, – сначала объясни, кто эти бородатые люди в странной одежде и в жёлтых шляпах с рогами? Я уже троих таких видел!

– То есть как это кто? – удивился Ян, – жиды… Мы же пришли к Жидовскому кварталу, вот они и попадаются нам навстречу.

– А зачем они носят эти шутовские колпаки?

– Разве в Саксонии иудеи выглядят по-другому? – в свою очередь удивился Ян.

– Наверное, по-другому, – задумался Вольфгер, – что-то я не помню у нас таких, я бы заметил…

– Так, может, у вас и жидов нет?

– Жиды-то есть, а вот жидовских кварталов в саксонских городах, по-моему, нет, они живут на одних и тех же улицах с немцами.

– Четвёртый Латеранский собор матери нашей римской католической церкви постановил, что иудеи должны носить одежду, явным образом отличающую их от христиан, – гнусавым голосом, явно кому-то подражая, объявил Бржихачек, – вот они и носят, куда же им деваться? Не будут носить – из Богемии вон, а то и в мешок, и с моста во Влтаву, у нас это быстро делается… Ну, а жёлтый цвет, как известно, есть цвет золота и дьявола.

Прерывая разглагольствования Яна, Вольфгер вложил в его руку пару гульденов.

– Премного благодарен! – поклонился студент, быстро пряча монеты. – Если я вам ещё понадоблюсь, ищите меня в одной из пивниц возле Каролинума. Ян Бржихачек всегда или в больнице, или в пивной.

Вольфгер кивнул, прощаясь со словоохотливым чехом, и они с Карлом, ведя лошадей в поводу, вошли в Жидовский квартал. Ворота никто не охранял, и платы за въезд с них не потребовали.

За воротами Вольфгер остановился и осмотрелся, решая, куда идти дальше.

Знаменитый пражский Жидовский квартал, окружённый ветхой каменной стеной, являл собой беспорядочное скопление домов, среди которых были и богатые каменные особняки, и грязные лачуги, которыми, наверное, побрезговали бы и дворовые собаки. Стоял чад подгоревшей пищи, обильно сдобренной чесноком и незнакомыми пряностями, на пустырях гнили кучи мусора, который никто не убирал. Ни взрослые, ни играющие в уличной грязи дети не обращали на чужаков ни малейшего внимания.