Читать «Герои и мученики науки (Издание 1939 г.)» онлайн - страница 59

Иван Федоров погрузил на телегу свой типографский инвентарь и снова пошел бродить по свету.

На этот раз он очутился в богатом польском городе Львове. Подобно Гутенбергу, Иван Федоров вынужден собирать с великим трудом деньги на устройство типографии и итти в кабалу к богачам. Он отправляется на поклон к купцам и боярам, те зачастую со смехом гонят его с крыльца. И только ценой больших усилий ему удается снова открыть типографию.

Памятник Ивану Федорову в Москве.

Ко радость Ивана Федорова была недолговечна. Через некоторое время его станок продан за долги. Приходится начинать сначала.

Неистовый «друкарь» (от немецкого «друкен» — печатать) не покоряется судьбе. Во сне и наяву он видит любимую работу. С неиссякаемой энергией Иван Федоров хлопочет о новой типографии. Ему удается напечатать несколько книг на Волыни. Отсюда он возвращается во Львов. На короткое время судьба улыбнулась — он опять за станком. Но денег вечно нехватает. Вскоре — в который уже раз! — его типография снова описана за долги.

Пришла старость, а с ней и болезни… Русский первопечатник скончался в городе Львове 5 декабря 1583 года.

Чувствуя приближение смерти, Иван Федоров заказал себе надгробную плиту по собственному рисунку. На плите был изображен его книжный знак и вырезана надпись:

«Друкарь книг, доселе невиданных».

В конце изданной им книги об апостолах Иван Федоров кратко описал свои невзгоды и скитания. «Может быть, вместе с деяниями апостолов и мой голос дойдет до потомства», думал он. Голос мужественного борца за печатное дело в России дошел до нас через века.

В скучной и ненужной книге «Деяния апостолов» нас интересует только печальная повесть одного из лучших русских людей — первопечатника Ивана Федорова.

Памятник Ивану Федорову, поставленный в Москве, недалеко от бывшего Печатного двора, запечатлел образ того, кто считал задачей; своей жизни «духовные семена рассевати».

БОРЬБА ЗА ЗДОРОВЬЕ

ПОПОВСКАЯ МЕДИЦИНА

«…Извне слышались мольбы тысячи голосов, терявшихся в полуденно-знойном летнем воздухе: „Господи, исцели наших больных! Господи, исцели наших больных!“ Воющая толпа осыпала землю поцелуями.

Больного погружали в ванну очень медленно. Видна была только его спина, жалкая, наболевшая спина, которая подергивалась дрожью. Когда все тело погрузилось в воду, голова его судорожно откинулась назад. Больной задыхался, едва переводя дух. Священник, стоявший у ванны, с усердием повторял: „Господи, исцели наших больных! Господи, исцели наших больных!“

Больной казался совсем убитым, не почувствовав никакого облегчения. В седьмой раз пресвятая дева не услышала его молитвы».

Эта сцена, заимствованная из романа французского писателя Эмиля Золя, происходит в городке Лурде. Сюда со всех концов Франции стекаются сотни тысяч больных, калек, увечных. Они ищут исцеления от своих недугов в водах «чудотворного» источника, бьющего, как уверяет духовенство, на том месте, где когда-то богоматерь явилась крестьянской девочке Бернадетте. На обильные пожертвования верующих здесь сооружен великолепный храм с мраморной статуей «пресвятой девы Марии».