Читать «ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I)» онлайн - страница 8

Зор Алеф

— Любопытно: что часто жена и муж становятся чем-то внешне похожи, когда они живут долгие годы вместе. Часто и собака похожа на своего хозяина. Я тут видел недавно – идет толстенький невысокий человечек на кривых ногах и рядом с ним точно такая же бульдожка на поводке.

— Собака копирует психологическую модель поведения хозя-ина. У агрессивного хозяина агрессивная собака, у мудрого хозяина – добрая и умная. Это естественно, ведь мы в ответе за тех, кого приручили. Собака живет в нашем энергетическом поле, соба-ка живет в нашем кольце Шемамфораш, в кольце неподвластности, в кольце силы. Естественно, что наша энергия меняет даже структуру ее клеток, мы уподобляем животное себе. Кроме того, Человек подсознательно заводит ту породу, которая ему ближе все-го по психологическому стереотипу. Почему существует такое огромное количество пород собак? Потому что подсознательно люди селекционировали породы собак сообразно своим психологическим типам. И есть люди-бульдоги, есть люди-спаниели, люди – бойцовые собаки, люди – псы-аристократы и люди – дворовые псы. Человек определяет среду вокруг себя, это нормально, естественно.

Внешняя схожесть супругов объясняется тем же.

— Вернемся от собак к родовой душе. Поговорим о семьях, где нет аристократической фанаберии по поводу предков. Скажем, крестьянские семьи и вообще простые, бедные семьи… Здесь более свободный закон воплощения души?

— Да, конечно. Сказано: «Горе вам, богатые, ибо вы уже получили утешение свое». Бедный более свободен, бедному не за что цепляться. Богатого, самовлюбленного Человека на земле держит все, ведь он всю жизнь привык отождествлять себя со своим богатством, часто полученным в наследство с атрибутами рода. Бедный Человек имеет больше шансов для духовного развития.

Если ты всмотришься в историю, то увидишь, что наиболее значительные духовные ценности созданы именно бедными людьми. В частности, христианство – величайшая религия мира – проведено бедняками. Будда ушел из дворца, стал аскетом для того, чтобы получить просветление. Моисей пожертвовал будущей карьерой первосвященника и обрек себя на сорокалетнее пустынное скитальчество. Примеров много. И в целом – люди, не обремененные большим количеством материальных благ, более чутки к истине, ибо их сердце не огрубело, их плоть не приобрела над Духом той власти, которую часто она приобретает у богатого.

Бедный не получил еще своего утешения, и поэтому он его ищет, поэтому он более свободен в своем внутренним поиске, более открыт к истине. Ему надо большего добиваться, преодолевать большие сложности, сталкиваться с большим количеством страданий; а сказано, что страдание есть учитель на пути. Если же Человеку создаются стерильные условия с самого раннего детства, то у него начинает формироваться то, что можно назвать синдромом ненюханного цветочка.

Представь себе два цветка: один вырос в горшке на подоконнике, другой – в поле, впитал в себя природные соки земли, и над ним дули мощные ветры. Теперь давай пересадим горшечный цветочек к полевому – он сломается от первого порыва ветра, и это естественно. Наиболее сильны дикорастущие побеги.