Читать «ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I)» онлайн - страница 223

Здесь мы приходим к важному выводу: счастье есть нематериальное понятие. Счастье иноматериально; и в обладании предметами – достигнуто быть не может. Чтобы не быть голословным, приведу цитату из книги пророка Екклесиаста, глава 5, начиная с девятого стиха: «Кто любит серебро, тот не насытится серебром; и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это – суета! Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им, разве только смотреть своими глазами? Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть. Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему. И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него. Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понесть в руке своей. И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер? А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и в досаде». И эти слова были написаны царем Соломоном, богатейшим Человеком своего времени, который сам признается в «Екклесиасте»: «И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме».

— Это слова мудреца; но это сказал человек, пресыщенный богатством.

— Тебе неизвестно, пресытился Соломон или не пресытился… Соломон, который имел возможность испытать многие земные удовольствия и обратить свое богатство на благие дела, понял одно: «Оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все – суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем!». Речь идет о физических плодах. Но также Соломон понимает, что счастье для Человека заключается только в одном: в мудрости и в делании блага для ближнего. Мудрость, по его выражению, «делает человека лучше, и смягчается суровость лица его». А также: «Испытывал я сердцем своим, какое преимущество мудрого перед глупым, и понял я, что преимущество мудрости перед глупостию такое же, как и света перед тьмою».

— Ты хочешь навести меня на мысль, что существует объективность представления о счастье… Большинство же людей пользуются субъективными представлениями.

— Сколько бы ни существовало субъективных, индивидуальных представлений, – все лучшие люди, которые остались в истории как Великие Сыны Человеческие и в полной мере воплотили в себе слово «Человек» (с большой буквы), имели единое мнение о счастье.

— Ты постоянно проводишь идею, что подлинное счастье – в стремлении к мудрости. Но давай разберемся, сколько мудрецов на белом свете? Та же масса народа, которая нас окружает, которая живет простой естественной жизнью, и для которых счастье – это именно состояние души, – никогда к мудрости не придет. Понимаешь, никогда! И это правильно, что они не будут мудрецами… Таких мудрецов, как царь Соломон, и должны быть единицы. Существует, видимо, счастье мудреца, человека продвинутого, духовного, – и счастье общей массы людей.