Читать «Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги» онлайн - страница 8

Точно также и эти круги жрецов–брахманов содержат, сохраняют это знание Вед до наших дней, пытаясь полностью не пересекаться с окружающим миром, с цивилизацией, которая сейчас очень сильно влияет на образ жизни людей, живущих в Индии. Нас интересует, прежде всего, Индия. В первом приближении я обрисовал ситуацию, которая происходит. Как видите, все очень сложно, все абсолютно неочевидно. Все мои слова должны быть для вас очень хорошим толчком, чтобы вы, если хоть что-то знаете про Веды, попытались в первом приближении переосмыслить откуда к нам пришли эти знания, а не прошли ли они через одну из групп, о которых я упомянул, и не стали ли они заведомо искаженными. Это ложка дегтя в будущую бочку меда, которую мы с вами будем рассматривать.

Значение слова Веды.

Начнем с предмета нашего рассмотрения и тех источников, на которые мы будем опираться в рассмотрении ведического знания и Вед. Когда вы слышите слово «веды», что очень понятно нашему уху, рождается какой-то образ: веды – «ведать» или по-другому, «знать». Слово «веды» имеет тот же самый смысл на древне-ведийском языке, как скажем, и в русском языке, что само по себе поразительный и удивительный факт. В дальнейшем таких пересечений будет встречаться величайшее множество. У слова «Веды» много оттенков смысла, одно из них – знание, или другое слово – видение. Т.е. когда вы что-то полностью осознаете, видите, знаете, вот вы взглянули на какую-то картину и познали ее, увидели, осознали. Веды – это знание, видение, понимание. Если мы говорим в более узком смысле слова «Веды», то имеются в виду те тексты, в которых были переданы эти знания с древнейших времен до наших дней, имеется в виду некие манускрипта, книги, тексты.

Рис.1. Веды - это знание, видение, понимание; это тексты, в которых были переданы эти знания с древнейших времен до наших дней - манускрипта, книги, тексты.

Четыре веды. 

Известно четыре веды. Одна из самых древних – Ригведа – является основной. Оставшиеся три: Яджурведа, Самаведа и Атхарваведа так или иначе подчинены и находятся в зависимости от Ригведы, по времени происхождения они более поздние. Строго говоря, если вы слышите выражение «ведическое знание» или «знание вед», то должно подразумеваться, что это знание, содержащееся в этих четырех ведах. Потому что в дальнейшем, в истории Индии стали появляться другие писания, трактаты, манускрипты, которые, как утверждается, ссылаются на Веды или пытаются расшифровать смысл этих четырех вед, но, по сути дела, являются скорее комментариями или пояснениями к этим четырем ведам.

Как вы понимаете, комментарии и пояснения могут быть самые разные – и вменяемые, ответственные, и невменяемые, безответственные. Но формально, люди, которые придерживаются этих комментариев, считают, что в них также – ведическое знание – с этим тоже связано много путаницы. Иногда тот или иной «комментарий на комментарий на комментарий» выдают за ведическое знание и экспортируют на запад, иногда это очень сомнительные интерпретации и с этим надо быть очень осторожным. Поэтому, если мы говорим про Веды, про ведическое знание, то мы должны оперировать, в первую очередь, этими четырьмя ведами. Все остальные трактаты, пояснения, исторические произведения и так далее, как бы они хорошо не были написаны, или как бы они не цитировались теми или иными философскими и религиозными деятелями – это вещь вторичная.