Читать «Курс Йоги 380. Тибетские йоги» онлайн - страница 5
Вадим Валерьевич Запорожцев
И действительно, в дальнейшем деятельность школы Нигама была построена на том, чтобы обнаружить эти скрытые поучения. Считалось, что люди только определенного склада могут знать, где искать те или иные руководства. Они якобы обладали такими сверхспособностями знать, что вот в этой скале, или вот в этой развалине храма надо копать, искать и там будут те или иные руководства по тем или иным йогам.
И надо сказать, что школа Нигама до сегодняшнего дня существует. Существуют ее представители, приезжают в Москву, вы можете даже с ними встретиться и кое-чему поучиться.
Вернемся к хронологии истории. Наступили десятилетия провала, после которых опять же надо было восстанавливать то знание, которое было потеряно. И в связи с этим всплывают уже другие школы, другие традиции, другие разделы, уже более поздние, когда мы можем найти на территории Тибета, как трактовки буддизма, так тех или иных йогических практик.
И в первую очередь вы должны знать такие имена, которые связаны с историей Тибета, когда уже пошла новая волна привнесения йоги в Тибет. Как и в первый раз все пришло с территории Индии. В этом отношении Индия - это гигантский духовный супермаркет, где храниться все. Во всяком случае, хранилось в те годы. Так вот, в первую очередь вы должны знать следующее имя - имя Марпы. История Марпы очень поучительна. Я так же вам рекомендую найти соответствующую литературу по его жизнеописанию, вы почерпнете из нее множество интересных моментов, связанных с йогой.
Ситуация была такая, что Марпа в молодости решил совершить путешествие в Индию для того, чтобы приобрести неизвестные тексты, связанные с учением, с дхармой, вообщем с йогой. И затем выгодно продать их в Тибете. У него были вполне понятные мотивации. Когда же он попал в Тибет, то, безусловно, с ним произошло много разных вещей, которые в конце концов привели его к основному учителю, которого звали Наропа. Так же запишите это имя. Есть хрестоматийные имена в йоге, и они в дальнейшем очень многое будут вам говорить. Наропа же в свою очередь учился у своего Гуру, мастера, которого звали Тилопа. Тилопа отличался чрезвыйчно эксцентричным характером. Жизнь его была полна очень необычных эпизодов. Вел он себя своеобразно со своим учеником Наропой.
Но, тем не менее, он передал ветвь знания Наропе, а Наропа передал её Марпе, который, как мы помним, прибыл в Индию, дабы собрать необходимые знания и перепродать их в Тибете за хорошую цену. Откуда получал знания Тилопа не совсем ясно, но если пользоваться подходом современных ученых, считается, что Тилопа непосредственно учился у своего учителя, который был ни больше ни меньше, как Будда, и звали его Ваджа-дхара.
Создается такое ощущение, что Тилопа непосредственно общался с какими-то высшими сферами, подобно древним Риши в ведической традиции и черпал поучения и знания оттуда. Во всяком случае, другого объяснения я в литературе не встречал. И вот получается, что Марпа действительно пройдя обучение в Индии, а надо сказать, что он путешествовал туда три раза, каждый раз приобретая все более глубинные знания, в дальнейшем возвращался в Тибет и уже непосредственно распространял эти знания на территории Тибета.
