Читать «Курс Йоги 117. Мантра йога. Йога звуковых вибраций» онлайн - страница 3

В этом фильме вы познакомитесь с теорией мантра йоги. Как уже отмечалось выше, теория этого вопроса крайне трудна для объяснения, поэтому здесь она излагается в несколько упрощенной варианте. Во второй части фильма вы познакомитесь с практическими упражнениями этой йоги. Овладев наукой мантра йоги, вы откроете новые горизонты для изменения себя и мира к лучшему. Древние йоги учат, что вся темнота мира отступает перед факелом мантра Видьи.

Аксиоматика йоги (мироустройство) через призму Мантра йоги

В начале всего был запредельный, не поддающийся описанию Абсолют. И не было ничего и никого кроме него. Мы даже не можем сказать «вначале», так как еще не было ни времени, ни пространства. Пространство и время были сотворены Абсолютом позднее. Мы также не можем сказать, что Он был, потому что тогда не было никого другого, кто мог бы нам об этом рассказать. Не было даже самого понятия о том, что что-то может быть в единственном или множественном числе - не было понятия числа.

Тут же возникает вопрос, а откуда мы об этом знаем, если не было ничего и никого, кто бы мог нам рассказать об этом моменте. Джнана йога дает следующий ответ на этот вопрос - мы знаем, что тогда все было именно так, потому что нам рассказал об этом сам Абсолют. Частица запредельного Абсолюта находится внутри каждого из нас, и эта частица содержит в себе все знание о сотворении мира. Но только лишь мудрецы могут извлечь из себя это знание путем йогических методов самопознания. Эта частица Абсолюта внутри человека является его бессмертной душой, или его «Я», его Атманом. Итак, в нашем современном понимании вначале всего был невыразимый словами Абсолют, который пребывал в надличностном состоянии, и не было ничего, кроме Абсолюта.

Надличностное состояние Абсолюта означает, что нет разделение на «Я» или «не Я», на «снаружи» или «внутри», это состояние выше и грандиознее, чем все эти понятия. Затем Абсолют пожелал проявить себя как личность, это пожелание или волеизъявление породило вибрацию или колебание, которое называется Паранада, или запредельная вибрация. Это колебание создало или проявилось как Майя, или иллюзия. То есть такая вещь, которая заставляет один объект казаться другим. Майя, или иллюзия, отделила от надличностного Абсолюта его бесконечную часть, и эта часть стала сверхличностью, или сверхличностным Богом Брахманом. Так как он проявился через звучание вибрации, то его также называют Шабда-брахманом, или «звучащим Брахманом». Это было начало творения всей Вселенной. Именно тогда возникло понятие числа, и были созданы принципы для возникновения времени. С этого момента мы можем говорить о едином, сверхличностном, вечном Боге, или сверхличностном Абсолюте. Этот великий, единый сверхличностный Абсолют предстал в виде бесконечно малой точки или сферы, которая называется Парабинду. Парабинду затем станет основой для всего дальнейшего творения.