Читать «Курс Йоги 200. Третий Принцип Йоги» онлайн - страница 2

Представим, что мы - это маленький мальчик, который только начал изучать математику и каждая задача предстает перед ним как "ой какая сложная". А в будущем он стал профессором математики. И вот взяли мы себя как будущего профессора математики, пользуясь вневременным каналом, в котором находится наше высшее Я, втащили себя в первоклассника и решили за себя свои же задачи. Потом отправили себя обратно туда, где были, а сами опять вернулись в участок себя прошлого. Это апеллирование с временем на уровне над временных плоскостей устройства вселенной дает основу для быстрых методов йоги. Вы как бы сами себя вытаскиваете.

Почему этот туннель образуется при отказе от страданий? Почему этот фактор способствует приближению к вневременному туннелю духовных практик? Потому что в изначальном состоянии САТ ЧИТ АНАНДА (абсолютное блаженство, абсолютное сознание, абсолютная энергия) в течении долгих, долгих эволюционных жизней формировали нашу внутреннюю вселенную и факторы взаимодействия нас с внешней вселенной.

Понятно, что на момент принятия 3-го принципа у нас может быть огромное количество факторов, заставляющих нас страдать, объективно страдать. Огромное количество кармы объективно заставляет нас страдать: голод, жажда, скандалы с мужем или с женой, нелюбимая работа, и т.д.

У неразобравшихся студентов вызывает возмущение: "Как это так? Нам говорят страданий нет. Как же их нет. У меня их 365 дней в году, а мне говорят, что их нет!"

Да в том-то и дело, что те страдания 365 дней в году, которые есть сейчас, может 365 жизней и формировал, каждое по одному дню наперед. И что на зеркало пенять - оно лишь отражение.

Можно как бы проткнуть страдания и предпосылки, из-за которых возникли страдания, и выйти на тот уровень изначального импульса, который формирует нашу вселенную и в состоянии страдания, и в состоянии счастья, и в нейтральном состоянии, и в каком-нибудь смешанном состоянии, когда идет период страданий, потом период счастья, период наслаждения, потом нейтральный период. Мы, как бы, этим принципом глубинно приближаемся к своему Я. А приблизившись к своему Я, начинаем пользоваться свободой своего Я, которое никуда не делось, даже если мы о нем ничего не знаем. Да, в изначальном неведении мы не знаем о своей свободе, о своем сверхмогуществе. Но от этого оно не стало ни на миллиметр меньше. Это очень трудный с логической точки зрения ухватываемый принцип. Он действительно очень сложно ухватывается, друзья. Оперировать состоянием вневременья сложновато.

Мы привыкли к тому, что у нас есть расписание на день, на месяц, на год вперед. Мы строим какие-то планы. А тут вдруг начинаются концепции или уровни, где понятия времени нет. И поэтому 3-й принцип йоги в этом смысле связан с состоянием свободы следующим образом: он неимоверно ускоряет наше приближение к высшему состоянию свободы, вне зависимости того ужасного багажа Кармы, который мы тянем. 3-й принцип йоги апеллирует к нашей изначальной свободе в большей степени, в огромнейшем объеме. Поэтому есть такая связка: быстрые методы йоги, быстрое приближение к первоначальной свободе через отказ от страданий.