Читать «Курс Йоги 210. Тантра йога. Йога мужчины и женщины. Йога Триада» онлайн - страница 12

Но естественное наслаждение тянет человека, а он помнит: в прошлый раз поддался наслаждению, и чем это кончилось? Наслаждение поделилось, столкнулось лбами и я получил несчастье. Второй раз, третий раз, и человек начинает вырабатывать политику поведения по отношению к наслаждению, радости и счастью: избегать их, причем сознательно.

Он видит вкусную еду. С одной стороны - взять и наесться, а с другой - он вспоминает, как было плохо в прошлый раз, когда сильно объелся.

Боль, страдание и разочарование заставляют нас по-другому относиться к возможности радости, счастья и наслаждения. В какой-то мере осторожно, не вовлекаясь. Юноша видит красивую девушку и предвкушает, какие сексуальные ночи с ней проведет и готов броситься к ней в объятия. Но тут он вспоминает, чем закончилась такая же ситуация с предыдущей девушкой. А закончилось все плохо, т.к. то страдание, разочарование было намного сильнее, чем мимолетное наслаждение, которое он вначале получил. Живое существо с каждой жизнью, постоянно наступая на те же грабли, где-то внутри себя вырабатывает политику отказа от наслаждения, радости и счастья. С точки зрения задумки Абсолюта – это нонсенс. Т.к. Абсолют придумал радость, наслаждение и счастье для того, чтобы мы ими пользовались. Но мы не смогли правильно воспользоваться радостью, счастьем и наслаждением. В результате, мы считаем за благо для себя вообще ими не пользоваться.

Рисунок 9: Наступая на одни и те же грабли, живое существо отказывается от наслаждения.

Эта философская позиция многих школ и философских учений. Они даже культивируют это отношение: ребята, не делайте этого, этого и этого, т.к. все равно получишь отрицательный результат. Люди не слушают наставления, делают глупости, вспоминают, что их предупреждали и т.д. С одной стороны все эти принципы, заповеди справедливы до тех пор, пока человек находится на определенной стадии развития. Учения призывают к состоянию внутреннего аскетизма, к тому, что ты можешь сказать «Стоп».

Да, я понимаю, что это скорее приманка или капкан, т.к. не столько того наслаждения, сколько потом страдания. И вовсе не потому, что в наслаждении есть что-то плохое. Вселенная сотворила наслаждение, радость и счастье для того, чтобы нас поскорее поднять. Вопрос в другом. К примеру, когда мышка видит сыр в мышеловке, она попадает в капкан. Но виноват не сыр, виновата конструкция мышеловки. Сыр очень вкусненький, и если дать мышке в других условиях этот сыр, то мышка с удовольствием и на благо здоровью его съест. Виноват капкан, мышеловка. Если вы мышеловку разломаете, то сможете есть сыра сколько влезет. А если же вы не разломали, то обходите мышеловку стороной. Об этом говорят все учения, течения. Не говорят, что радость – это плохо. Вопрос в том, как это все используется.