Читать «Практика необычной Гуру-Йоги» онлайн - страница 18

Следующая  строфа: 

 (6)  Я  избавлю  всех  матерей-живых  существ  от  страдания  и приведу  их  к  великому  блаженству  Просветления.  Ради  этого  я  вступлю  на глубинный путь Йоги Гуру-Йидама.

Здесь вновь делается акцент на то, что посредством практики необычной Гуру-йоги я избавлю всех матерей-живых существ от страданий и приведу их к состоянию будды. Эту практику необычной Гуру-йоги Лама Цонкапа передал одному из своих учеников, а тот в свою очередь передал ее Венцапе, который благодаря ей достиг просветления за двенадцать лет.

Венцапа говорил: «Когда я подробно делаю «Лама Чодпа», то у меня это занимает день и больше. Эта практика подобна пространству, ее можно расширять до бесконечности, но если вы захотите ее сжать, то она уместится у вас в кулаке». Поскольку Венцапа передавал Гуру-пуджу очень активно и многим ученикам, то эта линия передачи носит название «линии Венцапы», хотя на самом деле формально ее правильнее назвать «линией ламы Цонкапы». Это учение не дается открыто. Оно предназначено для тех людей, которые медитируют в горах, и вам очень повезло, что сегодня в Москве вы можете его услышать,  Вопрос: А как все-таки обстоит дело с просьбой к защитникам Дхармы об уничтожении временного счастья?

Ответ: Не  поймите  меня  неправильно.  Речь  идет  об  уничтожении  временного  счастья,  которое  препятствует  практике.  Эта  оговорка  очень  важна.  Я  думаю,  что  обычное временное  счастье  не  приносит  большого  вреда.  Опасно  лишь  то,  что  мешает  вам  практиковать. Например, не вся пища вредна. Вы хотите устранить лишь ту пишу, которая вам не приносит пользу. Излишнее богатство тоже вредно, так как вы можете с головой уйти в финансовые проблемы, поэтому просите защитников избавить вас от чрезмерного богатства. Поскольку вы сами не знаете, что вам вредно, а что полезно, то вы просите защитников сделать выбор за вас и устранить препятствия.

Лекция 4

Я  рад  нашей  новой  встрече.  Вам  очень  повезло,  что  вы  получаете  столь  драгоценное учение в таком месте, как Москва. Когда-то этот город был центром распространения коммунизма.  Коммунистический  режим,  который  затем  установился  и  в  Китае,  стал основным препятствием для сохранения буддизма. Мне кажется, что с коммунизмом не надо бороться, незачем его уничтожать, но при этом я очень счастлив, что сегодня буддизм произрастает из самого сердца коммунизма. Просто так получилось, и это очень хорошо.  Таким образом мы устраняем то, что препятствует развитию буддизма. Надеюсь, что когда-нибудь в будущем я смогу дать подробные учения и в Пекине. Может быть, однажды в Китае появится центр ламы Цонкапы. Во всяком случае, мне бы этого очень хотелось.  Китайский центр ламы Цонкапы будет как ребенок по отношению к российскому центру.  Когда  отец — буддист,  сын  тоже  совершенно  точно  станет  буддистом.  Так  что  все возможно.