Читать «Класическая веданта и неоведантизм» онлайн - страница 88

Главным противником адвайты стал Рамануджа, выступивший не только против учения об иллюзорности мира, но и против адвайтистского супратеизма и против концепции первоначально лишенного внутренних различий Брахмана. Его учение, получившее название «вишишта-адавайта», в отличие от «бхеда-абхеды» есть учение о тождестве в различиях.