Читать «Шанс в этой жизни, миссия в этой жизни» онлайн - страница 19

Сёко Асахара

Обитатели этого мира поначалу удовлетворяются тем, что там есть, но мало-помалу пробуют, например, прекрасные ароматы, или прекрас­ный вкус, или – по возникновении зрительных пространств – также пробуют их, из-за чего возникает соответствующая работа сознания, это многократно повторяется и постепенно происходит падение.

Говорится ещё, что обитатели этого мира, не употребляющие пищи, своим телом излучают свет и могут совершенно свободно летать в пространстве.

Источник божественных способностей – это свет

Здесь я заметил ещё один момент, а именно: левитация в общине Будды Сакьямуни – что было её основным принципом? Всё-таки, имен­но свет.

На самом деле, я сейчас наконец-то закончил выполнять все свои обязанности, завершил одно за другим дела в АУМ, которыми зани­мался, для того чтобы отныне осуществлять только три дела: руковод­ство шишья – настоящее руководство ими, медитации, и ещё одно – написание книг. Где-то с конца апреля я постепенно перешёл к разно­образной подготовке к медитации, и если говорить о том, что же при этом усиливается, то всё-таки усиливается именно свет, усиливается прана.

Всё-таки, источником божественных способностей является пра­на, свободное управление ею благодаря силе мыслей, благодаря силе медитации. Я ещё раз осознал, что именно это и есть источник боже­ственных способностей.

Путь подъёма и путь падения только один

Возвращаюсь к прерванному рассказу. В душах, павших с Небес Света и Звука, прежде всего возникла захваченность в отношении пищи, далее качество пищи становилось всё хуже и хуже, и на стадии, когда эти души стали употреблять в пищу пять злаков, произошло раз­деление на мужской и женский пол. Затем, после того как появилось разделение полов, возникли взаимоотношения между мужчинами и женщинами.

Другими словами, всё выглядит противоположно процессу меди­тации Тайши. Я говорю о том, что в них сначала одно за другим появ­ляются видения сексуального плана, сексуальные мысли, потом они исчезают, и начинает выявляться привязанность к еде – одна мысль в отношении еды сменяет другую. Затем исчезает и это. Потом прихо­дит Достижение.

То есть в случае Кундалини-йоги дело обстоит так, что, обретя опыт Мира Нада, Мира Звука и Мира Света, приходишь к Достижению.

В общем, я ещё раз осознал, что если у Тайши при этом не возник­нет мирских желаний, то по меньшей мере он сможет обрести факто­ры перерождения на Небесах Света и Звука. И ещё: так как Тайши уже присущи свет и звук, по мере продолжения этой медитации у него формируется по-настоящему прекрасный мир божественных способ­ностей.

И ещё одно, на что я обратил внимание: а ведь путь-то только один! То есть и процесс падения только один, и процесс подъёма – тоже только один.

На самом деле где-то на промежуточных стадиях этого процесса выявляются то гордость, то антипатия, то насилие – много разного выходит наружу, но если исходить из общего течения процесса, всё так, как я сказал. И формируется Мир Людей, подобный нынешнему.