Читать «Совмещение пределов. Откровения египетской мумии» онлайн - страница 56

– Я отказался от этой борьбы, чтобы иметь свободу для духовной работы, а теперь должен возвратиться?

– Твое смирение на самом деле ослабило тебя. Ты никогда не задумывался, почему Высший раз­ум поставил человека в тяжелые материальные условия? В лишениях и борьбе человек накапли­вает силы для духовного роста. Вспомни Диогена, жившего в бочке. Он намеренно усложнил себе жизнь.

– Не понимаю: зачем придумывать дополни­тельные проблемы, если мой мозг едва успевает принимать и обрабатывать то, что ты мне даешь?

– Разум, питаемый только свыше, не приспо­соблен к человеческой среде, к так называемой правде. Напротив, внутренне сильные люди спо­собны познавать добро и зло в самых неблагопри­ятных условиях, среди мирских страстей. Об этом говорит вам Библия: «Всякий питаемый молоком несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у ко­торых чувства навыком приучены к различению Добра и зла».

– Твердая пища, как я понимаю, – искус­ственный продукт, приготовленный не Богом, а людьми. Почему же он предназначен только совершенным?

– Ты просто-напросто не понял слово «совер­шенные» – оно имеет смысл «совершившиеся», «закончившие обработку». Значение «совершенс­тво» тут ни при чем. Да, младенец, питаемый мо­локом, духовно чист, но он еще не достиг подоба­ющей человеку зрелости.

– Для зрелости требуется навык выживания в нашем мире?

– Вот именно. Ты питался молоком, теперь тебе предстоит питаться хлебом.

– Что это такое?

– Твердая пища необходима человеку наряду с молоком. Моральные принципы людей созданы ими на основании своего смутного чувства. В пус­тыне одиночества ты пил молоко. Среди людей ты будешь есть хлеб.

– Получается, что к небесному я уже приоб­щился, а к земному еще нет?

Па Ди Ист видит меня насквозь.

– Да, ты еще младенец в жизни и потому не име­ешь желанной гармонии. Всякая гармония базиру­ется на верхней и нижней точках. Освоение нижней точки необходимо, поскольку дает знание корней. Если мы, например, зададимся вопросом, почему плывет корабль, и будем изучать только механику двигателя корабля, не понимая свойств воды, то не достигнем полноты знания и, следовательно, не получим и радости от него... Земную суть жизни ты должен осмыслить в ее общем, космическом потоке.

– Хватит ли у меня сил?

– Твоя беда в том, что ты маловер. Уповаешь на небо, но не стремишься к нему. Сойди с эго­истических путей, на которых страдаешь, тогда бессилие и страх оставят тебя. Запомни: ты не на­емник, а служитель.

– В моей жизни очень много препятствий...

– На новом пути тебе никто и ничто не повре­дит, кроме тебя самого.

– Скоро я, кажется, буду искать работу ради денег, а не ради души.

– У тебя должно быть ремесло, но оно не долж­но мешать твоему духовному странствию.

– Что же мне делать?

– Не удлиняй свой нос за счет ушей.

– Не жертвуй духовным ради материального?

– Да. Твое ремесло должно сообщать душе чувст­во собственного достоинства, давать ей способность самопроявления и роста. Если эти три условия бу­дут соблюдены – заметь, я вообще не говорю здесь о деньгах, – тогда только ты приблизишься к гармо­низации верхнего и нижнего пределов твоего духа.