Читать «Наставления буддийского монаха старца Фо-юаня (Будды-Источника) на усиленных недельных периодах чаньской медитации» онлайн - страница 109

Взрослых также обманывают слава, выгода, деньги и похоть. Поэтому монахи не должны попадать под влияние внешнего мира или под влияние письменности. Помощник настоятеля не послушался меня и с утра до вечера учил сутры. Днём он ел всего один раз, ночью не спал, во время сидячей медитации дремал и испортил своё здоровье. Конечно, читать сутры – это хорошее дело, это тоже практика. Но основная практика – это просветление сознания и видение Сущности (Природы).

Посмотрите, Шестой Патриарх не знал ни одного иероглифа, но после просветления сознания и постижения Сущности, небесные драконы и 8 видов охранителей буддизма прибыли, чтобы охранять Его. Когда Он расстелил на земле свою рясу, она взлетела в небо и четыре небесных защитника сторон света потянули за уголки его рясу, так что она накрыла собой на десятки километров всю округу Цаоси монастыря Наньхуасы. Хоть Шестой Патриарх и не знал ни одного иероглифа, но после просветления сознания и постижения Сущности, Он обрёл сиддхи, свободу и самодостаточность. А те, кто прочитал много книг, разве имеют такие же способности? Они не идут ни в какое сравнение с Ним. Если не решил вопрос жизни и смерти, то даже если выучишь наизусть Лотосовую сутру, не сможешь решить вопрос причинно-следственной связи и круга перерождений в сансаре, и в следующей жизни придётся снова перерождаться. А Шестому Патриарху уже нет необходимости перерождаться. После просветления сознания и постижения Сущности (Природы) Его сознание стало подобным пустоте. И тогда уже не стало жизни и смерти, вопросы которых нужно было бы решать. И также не стало причинно-следственной связи. Где есть причины? Где есть следствия? Где есть люди? Где есть духи? Ничего не стало, сознание стало подобно пустоте, как и у Будды Шакьямуни наступил покой нирваны, и всё превратилось в собственное сознание.

Поэтому говорят: «Сердце-сознание, сердце-сознание. Его трудно найти. Когда оно широко, оно заполняет все мириады миров. Когда оно узкое, в него не может вместиться даже игла». После прозрения все десять сторон Дхармадхату (Вселенной), горы, реки, земля сливаются воедино. И тогда уже нет обетов воздержания, которые можно было бы соблюдать, и нет вопроса рождения и смерти, который можно было бы решать. Бодхисаттва Гуаньинь следует за голосом живых существ и спасает их. Когда в тысяче мест Её зовут, Она откликается на эту тысячу мест. Сердце-сознание Бодхисатвы подобно тысяче лун, которые отражаются в тысяче рек, подобно безоблачному небу на тысячи ли. На таком уровне разве есть жизнь, смерть, причины и следствия, разделение на «Я» и другие люди? На таком уровне они абсолютно не существуют. Когда действительно просветлено сознание и постигнута Сущность (Природа), то какие ещё могут быть чтение сутр и не чтение сутр? Поэтому Бодхисаттва Шестой Патриарх порвал все сутры (В Алтарной сутре не записан этот коан), чтобы избавить людей от привязанности. Это Чжуан-цзы, а то Лао-цзы, это Алмазная сутра, а то сутра Кшитигарбхи – так люди всё время различают и классифицируют.