Читать «Наставления буддийского монаха старца Фо-юаня (Будды-Источника) на усиленных недельных периодах чаньской медитации» онлайн - страница 105

Поэтому монахи должны иметь большую мудрость, иначе они не смогут решить вопрос жизни и смерти. Другие все и впрямь взяли тяпки, чтобы полоть траву, а он решил прополоть траву на своей голове, постричь волосы (в монахи). Патриарх остриг ему волосы и как раз собирался ему поведать обеты воздержания. Но Данься, схватившись руками за голову, убежал и прибежал прямо в монастырь к патриарху Мацзу. Там он забежал в главный храм и сел на статую Будды Шакьямуни. Все, увидев это, подумали, что к ним прибежал сумасшедший и доложили об этом Мацзу. Мацзу пришёл посмотреть, но не стал его ругать, а лишь только сказал: «Мой сын естественный!». Тогда Данься спустился со статуи и с радостью сказал: «Спасибо учитель за дарованное мне имя». Поэтому его второе имя «Естественный» дано ему как раз патриархом Мацзу. Он был выдающимся, такой умный и сообразительный. У нас же нет такой мудрости!

Он целыми днями забавлялся, но его сознание было занято внутренней практикой, и он не покидал своей Сущности (Самоприроды). Когда он встретился с патриархами Шитоу и Мацзу, он уже был прозревшим. Однажды, погода было очень холодная, и он притащил деревянную статую Будды, чтобы расколоть её на дрова, разжечь костёр и согреться. Заместитель настоятеля (Даньцзя, второе лицо после настоятеля, отвечает за хозяйственные вопросы) не занимался внутренней практикой и не имел видения, поэтому он стал его ругать, зачем он сжёг Будду. Данься ответил ему: «Я выплавляю шариру (священные останки после кремации просветлённых монахов). Заместитель настоятеля на это ему сказал: «Ты сошёл с ума! Где у деревянного Будды может быть шарира?» Тогда Данься Естественный сказал: «Раз у него нет шариры, тогда я ещё подкину парочку статуй Будд в огонь!» В результате Данься не совершил греха, сжигая Будду. А помощник настоятеля не имел мудрости, не видел Сущность и поэтому наоборот совершил грех, из-за чего у него сгорели брови. Данься уже увидел Сущность, он разрушил привязанность к внешним формам заместителя настоятеля, который не знал, что его собственное сознание и есть Будда, всё время ища Дхарму вне своего сознания, полагая, что дерево и есть настоящий Будда. Поэтому у патриарха Данься было очень высокое видение, он был необычайным!

Как заниматься внутренней практикой (юнгун)? Если хочешь научиться заниматься внутренней практикой, то нельзя закапывать своего настоящего Будду и стремиться вовне к фальшивому Будде. Если отойти от своего собственного сознания, то ничего не будет существовать, поскольку всё является результатом действия нашего собственного сознания. Это дерево, то Будда – это всё иллюзорные мысли нашего сознания. Ты из провинции Цзянси, а он из провинции Хунань, это мужчина, а то женщина – так появляются разнообразные различения. Изначально не существует провинций Цзянси и Хунань, изначально нет облика мужчины и женщины – всё это наши собственные иллюзии и привязанности. Если у человека появляются привязанности, то у него либо болит голова, либо плохо с сердцем, всегда появляются болезни. Почему бывает, что болит живот? Поскольку всё время перемещают энергию ци. Если ци переместить в живот, то живот станет болеть. Почему голова кружится? Потому что думаем то о востоке, то о западе, начинаем гневаться и поэтому перемещаем ци в голову. Поэтому когда мы занимаемся внутренней практикой, нужно расслабиться, очень естественно распрямить поясницу, с воодушевлением, это очень приятное ощущение.