Читать «Москва: феномены, аномалии, чудеса» онлайн - страница 57

Думается, что австриец видел кулачный бой и правильно понял значение его для тренировки будущих воинов, но не смог как следует разобраться в правилах этой, можно сказать, военной игры. Описываемый им условный знак — свист — говорит о том, что бой был, так сказать, коллективным, а позднейшие сведения этнографов позволяют предположить, что Герберштейн в XVI веке видел, как сражались между собой различные районы: улица на улицу, слобода на слободу, словом, стенка на стенку, как говорили лет на триста позже.

Был и другой вид кулачного боя — сцеплялка-свалка, где противники шли врассыпную и бились в толпе каждый против каждого. Само описание Герберштейном боя подходит под эту рубрику, но тут сигналы были бы излишни. Может быть, австрийцу случилось видеть разные кулачные бои — сцеплялку-свалку и стенка на стенку, и он только описал их потом вместе? Ясно лишь, что кулачного боя один на один Герберштейн не наблюдал, а такой вид соревнований тоже существовал издавна. Именно «охотницкий одиночный» бой так драматично описан М.Ю. Лермонтовым в «Песне о купце Калашникове».

Нужно думать, что поэт не раз видел это в подмосковной деревне, где он вырос, и перенёс в Москву XVI века. Есть и лубочная картинка «Добрые молодцы кулачные бойцы». Бьются они, конечно, один на один (см. рис.).

Наблюдавшему со стороны иностранцу казалось, что игра очень жестокая и без всяких правил: бьют кто как кого может, и некоторых даже «уносят бездыханными». Слов нет, кулачный бой — забава суровая, и несчастные случаи в самом деле бывали, должно быть, не так уж редко. Но, как можно судить по позднейшим наблюдениям, в кулачном бою строго соблюдались известные правила, по тем временам довольно гуманные. Так, категорически запрещалось бить упавшего (и сейчас мы часто употребляем в переносном смысле эту древнюю формулировку основного правила кулачного боя: «лежачего не бьют!») или уже избитого в кровь («мазку не бьют!»). Строго наказывалось какое бы то ни было сведение счётов (помните, как у Лермонтова царь допрашивает Калашникова, «вольной волею или нехотя» он убил Кирибеевича?), и горе было тому бойцу, у которого в рукавице обнаруживали какую-нибудь закладку — камень или металлический предмет для усиления удара.

Нужно сказать, что кулачные бои вообще существовали с глубокой древности буквально у всех народов мира. Они восходят ещё к первобытнообщинному строю, когда выступала с каждой стороны молодёжь одной из фратрий, на которые делилось племя, и сохранились до наших дней в форме известного вида спорта — бокса. Так что, нужно думать, барон Герберштейн мог наблюдать кулачные бои и у себя на родине.