Читать «Коран (Перевод смыслов Пороховой)2» онлайн - страница 141
Коран
[2200]
Ангел Исрафил, на которого будет возложена миссия созвать всех на Божий Суд.
[2201]
Пророк Салех, посланный с проповедью к самудянам. См. прим. , 2177, 833 и 834.
[2202]
Между людьми и верблюдицей.
[2203]
Гул землетрясения.
[2204]
Накануне катастрофы к Луту (библ. Лот) пришли два ангела в образе прекрасных юношей; неверные пытались увлечь их за собой.
[2205]
Грешники.
[2206]
Здесь «лицо» - символ личности.
[2206а]
См. прим. .
[2206б]
См. прим. .
[2207]
Только в Судный День держат ответ за свои грехи. Здесь - День Воскресения.
[2208]
Каждый человек будет отмечен особым знаком, указывающим на то, какой приговор он получил.
[2209]
Скорее всего, разные Сады, символизирующие разную степень приближенности к Богу.
[2210]
День Воскресения (на Господний Суд).
[2211]
Букв. «на три группы». Первое упоминание о разделении людей на три группы в День Воскресения (на Суд) встречается в Талмуде. Здесь эти же три группы: первая ст. 8, 38-40; вторая - ст. 9-14; третья - ст. 10, 41-56.
[2212]
Посланники, апостолы, проповедники.
[2213]
От первого посланника Адама до последнего - Мухаммада.
[2214]
Мухаммад, его современники, соратники, последователи.
[2214а]
«К'асам» (к'асама, ок'сем, йук'сем) означает принесение клятвы в знак утверждения Божественного Я. Употребляется, как правило, в грамматической форме отрицания, которая передается положительной формой в значении непререкаемой очевидности.
[2214б]
См. прим. и .
[2215]
«Пусть не прикасаются» - эти слова обычно пишут на титульных листах Корана, чтобы никто из оскверненных не дотрагивался до Священной Книги.
[2215а]
См. прим. .
[2216]
Имеется в виду обязательство, договор, клятва на верность Богу и Его пророку, принесенная жителями г. Аквазба, долина Мина, за 14 месяцев до Хиджры и чуть позже жителями г. Худайбия. Аналогично: исраильтяне дали клятву у подножия горы Синай: «Все, что Бог велел, мы будем совершать». Эти события вошли в историю как Байат Ур Ризван.
[2217]
Книга записей добрых дел подается в правую руку.
[2217а]
См. прим. .
[2218]
Четыре категории составляют прекрасное Братство по Вере: посланники и апостолы Господни, чистосердечные почитатели Бога и Его Истины, праведники, которые благотворят, и свидетели - мученики земной жизни, кто принял мученическую смерть и кто несет знамя Истины через все угрозы и гонения.
[2218а]
См. прим. и .
[2219]
Обращение Иисуса к христианам и иудеям в свои последние дни: «...еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет. Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света» (Ин. 12:35-36). И здесь, так же как выше, в ст. 12, обращение поверить в Свет и идти с ним.
[2220]
Хауля бинт Таляба, была отвергнута мужем Аус-ибн-Асса-мат по языческому обряду «зихар», запрещенному исламом. Зихар - языческая формула: «Пусть спина твоя отныне будет для меня как бы спиною моей матери». Означала разрыв супружеских отношений навсегда.