Читать «Аверченко - том 10 - 2017» онлайн - страница 307
Unknown Author
Благожелательное отношение к печати
Впервые: Свободные мысли. 1917. № 1.
Как было заявлено в первом номере за 1917 г., «Свободные мысли» — это «политическая, общественная и литературная газета, закрытая царским правительством в 1908 [1911] г.». Выходила она крайне нерегулярно начиная с 7 марта 1917 г. под редакцией известного сатирика Ильи Марковича Василевского (Не-Буквы) (1882-1938) в издании редактируемого им «Журнала Журналов». Закрылась осенью 1917 г. В 1918 г. была возобновлена в Киеве, а в 1920-1921 гг. — в Париже. И. Василевский привлекал Аверченко к сотрудничеству на всех этапах существования газеты.
С. —
- Борис Владимирович Штюрмер (1848-1917), председатель Совета министров.
- Александр Федорович Трепов (1862-1928), сменил Штюр-мера на посту председателя Совета министров.
- Александр Дмитриевич Протопопов (1966-1918), министр вн. дел с 1916 г.
- Николай Константинович Кульчицкий (1856-1925), министр народного просвещения с 1916 г.
- Николай Алексеевич Маклаков (1871-1918), министр вн. дел с 1913 г.
- Хвостов — либо Алексей Николаевич Хвостов (1972-1918), министр вн. дел с 1915 г., либо Александр Алексеевич Хвостов (1857-1922), министр вн. дел с 1916 г. Вероятнее всего, речь идет все же о первом из них, имевшем на редкость скверную репутацию. Во всяком случае, второго Хвостова даже большевики не нашли за что расстрелять. Так он и умер своей смертью — один из немногих фигурантов этого перечня обреченных.
С.
Анархисты? или?
Впервые: Эшафот. 1917. № 1.
Журнал «Эшафот» начал издаваться, как и «Барабан», в качестве дочерней структуры «Нового Сатирикона» с июня 1917 г. Редактор Петр Мосеевич Пильский (1879-1941) позиционировал его так: «Эшафот. Орган памфлетов. Он будет выходить в дни именин Глупости и Бесчестия».
«Эшафот» № 1 вышел в эффектной радаковской обложке и с пафосной передовицей Пильского:
От редакции
С Эшафота, где столько раз презренная рука была занесена над главой Мудрости и Благородства, пусть потекут теперь слезы униженного малодушия и кровь изменников святыне Свободы!
Здесь будут гильотинированы политические шулеры и проходимцы и еще те олухи, которые из всех частей человеческой и грамматической речи знают только «притяжательное» (о, дичайшее из слов!) — «мое»:
- Моя власть!
- Моя воля!
- Мое мнение!
Религия наша — религия Святого Гнева.
Нож — рабству и глупости, трусости и лжи, этим овечьим добродетелям вчерашнего дня: да будет же в могилу его вбит обгорелый осиновый кол!
Наша вера — в сильную Россию среди народов Свободного Мира.
Презренье — колебаниям!
Наша война — демагогии!
Проклятье — всякой диктатуре!
Мы — свободны!
И мы не хотим ни иронии, ни лукавства, — ибо мы не забавляемся, а враждуем.
Так будем же до конца искренни, но и до конца беспощадны!
Сложно сказать, оттолкнул ли Аверченко от дальнейшего участия в журнале избыточный пафос памфлетов Пильского или тот стал проводить чересчур самостоятельную редакционную политику, но рассказ «Анархисты? или?» оказался единственным его произведением, появившимся на страницах «Эшафота». А вскоре и сам этот «орган памфлетов» захирел и сгинул на третьем номере.