Читать «Аватара эзотерического гитлеризма» онлайн - страница 8

Все это должно иметь еще меньшее значение для Архетипа, который ими овладел. Эти ситуации, с течением времени повторяющиеся, вызывают на Земле цепочку роковых событий, объемы которых еще не позволяют себя измерить, прежде всего, в мире чувствительных символов. Это подобно похищению маленького кусочка из Золотого Яблока Гесперид, подобно похищению Грааля и злоупотреблению Граалем.

Ибо шаг назад нужно сделать в превращенную, преображенную Другую Землю, отталкиваясь от психического полюса, коронной чакры, находящейся в вершине головы одухотворенного человека. Подлинный Бог, искатель Потерянной Родины, пропавшей Туле – это Бог проигравших здесь, на внешней Земле, в эту эпоху грубого овеществления, Бог катаров, тамплиеров – как я объяснял это Эзре Паунду. Все золотые яблоки должны быть собраны заново, чтобы дать возникнуть саду Гесперид, Авалону. Все осколки Разбившейся Короны нужно соединить, чтобы они совпали так же красиво, как было до их разрушения. Все части Грааля нужно найти, чтобы сберечь их на Горе из прозрачного Льда, Горе Откровения, в высокую полночь, при голубом сиянии утренней звезды. Это знали странники утренней зари, стражи утреннего света.

Посвящение в Агартхе

Речь идет о посвящении в Агартхе, посреди мифических Гималаев, на древней вершине Пальмир, во Внутренней Земле.

Это – видение магической любви Гиперборейских жриц, как в учении катаров. Предполагают, что такой была и точка зрения Отто Рана, автора книги «Крестовый поход против Грааля». Существовали поводы для возникновения легенды об идеологической борьбе духовных руководителей СС незадолго до начала Второй Мировой Войны. Отто Ран был вынужден покончить с собой, как поступил, руководствуясь своим мировоззрением, восхищавший его Бертран фон Борн, а именно, когда он предал себя на горе в пограничной области немецко-австрийских Альп добровольному замерзанию. Добровольная смерть, которую практиковали и катары, называя ее эндура. Но найти подтверждения этому не было возможным. Нелегко также и сохранять сегодня его книги.

Собрание его книг находится в Индексе, оно рассматривается как проклятая литература, особенно книга «Слуги Люцифера», обобщение мифического мира СС и духовный путь пилигрима в Гиперборею.

В этой книге Отто Ран делает некоторые интересные замечания в связи с «Don Quijote de la Mancha». Это сочинение Сервантеса написано в форме закодировано-энигматического послания. Встречающиеся там имена Tolosa и La Molinera должны, к примеру, указывать на Тулузу, город альбигойцев, или на La Meuniere (по-французски – Mullerin), а La Vaudoise – на вальденсов. Ран передает диалог Санчо Пансы, Дон Кихота и его племянника, который по-катарски именуется хороший человек (фр. bon homme) и ведет их в пещеру Монсегюра. «Скажи мне, – спрашивает Санчо, – а кто был в мире первым фокусником (жонглером)?»