Читать «Ааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааа» онлайн - страница 9

Всё это позволило М.Н.Тихомирову заявить в 1958 г. на конференции советских и английских историков в Лондоне: «Зна­чительно менее, однако, ясны ход утверждения христианства на Руси и даже время его появления, хотя этому и посвящен ряд исторических трудов. Из них особенно выделяются две много­томные монографии Макария и Голубинского. Но со времени вы­хода даже более близкого к нам по времени труда Голубинского прошло уже полсотни лет, и многие положения, высказанные в нём, устарели и требуют пересмотра. Среди исследователей, за­нимающихся этим вопросом, следует упомянуть М.Д.Приселкова, Н.М.Никольского и С.В.Бахрушина. За последние же годы выходили только статьи, затрагивавшие отдельные вопросы ис­тории христианства на Руси. Даже в известных трудах Б.Д.Гре­кова, посвященных истории Киевской Руси, кратко говорится о крещении Руси в 989 г. Правда, истории христианства на Руси посвящены и некоторые работы, напечатанные за пределами

Введение

17

СССР. Но нельзя без горечи отметить крайнюю тенденциозность некоторых из этих работ (Пашкевича, Стендер-Петерсона, Баум-гартена), построенных почти на полном отрицании русских источ­ников, хотя авторы и пытаются трактовать историю Руси, обна­руживая при этом слабое знание русской церковной практики и литературы. Поэтому новейший исследователь истории христи­анства на Руси находится в более неблагоприятных условиях по сравнению с другими исследователями, изучающими иные воп­росы истории Руси IX—X столетий»16.

С этим грустным выводом М.Н.Тихомирова нельзя не сог­ласиться.

Большое внимание процессу христианизации на Руси уделил М.Н.Тихомиров. Он писал: «Официальной датой установления христианства на Руси считается «крещение Руси» в 989 г. при князе Владимире Святославиче. Но эта дата, в сущности, обоз­начает лишь наиболее заметный исторический факт: признание христианства официальной религией Киевской Руси. Этому пред­шествовал длительный период утверждения христианства на Ру­си... В свою очередь, крещение Руси в 989 г. не было оконча­тельным триумфом христианства на Руси, и потребовалось дли­тельное время, прежде чем христианство сломило язычество. Этот период утверждения и распространения христианства в древне­русских землях продолжался примерно столетие с лишним»17. Как и некоторые другие его предшественники, Тихомиров предпола­гал появление первых христианских общин на Руси во второй половине IX в. «Крещение Руси при патриархе Фотии, — заме­тил он, — оставило большой след в русской церковной тради­ции. Ещё в XI—XII вв. христианство на Руси считалось утвер­дившимся при патриархе Фотии в IX в. Поэтому в некоторых произведениях этого времени имеем странный анахронизм, по которому современником Фотия был князь Владимир, крес­тивший Русскую землю в 989 г.»18.