Читать «Ааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааа» онлайн - страница 23

Тарасик

Весьма почитался славянами бог Волос (Велес). Его счита­ли покровителем скота и скотоводов. Повидимому, его культ зародился в те времена, когда протославяне научились приручать диких животных. В X в. именем Волоса клялись русские госу­дари, их дружинники и послы при заключении мирных договоров с византийскими монархами. Считалось, что этот бог способст­вует обогащению людей. Праздник Волоса отмечался в начале января (2 и 6 числа). К Волосову дню выпекалось особое пе­ченье в виде домашних животных. Люди рядились в звериные маски, надевали на себя вывороченные тулупы12.

Небо представлялось древним славянам в виде священного полусферического храма, своими круглыми краями касающегося земли. Его считали также подобным человеческому черепу или огромной блестящей горе. Существовало поверье, что небо и земля являются супружеской парой, причём первое выступает в роли мужа, а вторая в роли жены. В летнее время небо обнимает землю в своих объятьях, рассыпая на неё лучи света и струи дождя, и оплодотворяет её. Травы, цветы, кустарники, деревья

— всё это рассматривалось славянами как плоды, родившиеся от брака неба и земли. Славяне считали, что на зиму земля рас­стаётся с небом-мужем, каменеет и цепенеет от стужи и горя.

Глава 2

21

Весной Муж с женой снова встречаются и начинается их сов­местная жизнь13.

Летописцу начала XII в. языческий бог Сварог представлялся реально существовавшим человеком, царём, при котором люди стали заниматься обработкой металлов и перешли от полигамного брака к моногамному14. Простой народ не разделял этого взгляда на Сварога как на обычного человека, хотя и царя. Он считал Сварога богом — господином неба, которому подчиняется вся Вселенная.

Сыном Сварога считался Сварожич — бог огня, покровитель кузнецов и кузнечного дела. И не случайно, что такие слова, как «вар», «сварка» и выражение «варить железо», были тесно свя­заны своими корнями с именами Сварога и Сварожича. Славяне почитали огонь, считая, что он прогоняет нечистую силу тьмы, мрак и холод. Нельзя было на огонь плевать, бросать в него нечистоты, топтать его ногами, в противном случае, полагали славяне, он может жестоко отомстить. Разводить его следовало в полном молчании, не оглядываясь назад. Ещё в конце XIX в. в некоторых местностях России считалось за великий грех тушить возникающие пожары. Иногда на пожары люди приносили кара­ваи хлеба, чтобы освятить их «божественным пламенем». Славяне полагали, что если в доме горит огонь, то в него молния не попадёт. Дом, оставшийся без огня, считался погибшим. Огню приписывались очистительные и целебные свойства. По славян­ским поверьям, огонь прогонял демонов болезней. Если возни­кала эпидемия, то жители разводили вокруг своих сёл и неболь­ших городов очистительные костры. В древности больных неред­ко окуривали, проносили через пылающий огонь, высекали искры над больными местами. Существовали обычаи прыгать через пламя костра, окуривать одежду, провозить жениха и невесту между кострами. Несмотря на то что славянам с давних пор было известно, как делаются дымоходы, они предпочитали топить свои жилища по-чёрному, веря в очистительную силу огня. Считалось, что огонь помогает и при родах15.