Читать «А.С. Хомяков и древнецерковные полемисты» онлайн - страница 9

Приведем суждение проф. А.П. Лебедева:

"Если мы захотим кратко обозначить сущность принципов, которыми руководствовались в арианствующих кружках, то мы можем назвать это рационализмом или либеральным богословствованием. Знание выше веры, вера должна проверяться разумом - вот что провозглашали представители антиникейского направления, одни громко, другие сдержанно" [42]. Так было у еретиков. Православные же богословы того времени не допускали рационализма в области веры. Так, св. Афанасий Великий говорил: "Что предано вере, то прилично постигать не человеческою мудростью, но слухом веры" [43]. "Учение о Божестве преподается не в умственных доводах, но при посредстве веры и благоговейно благочестивого помысла" [44]. Так же и святитель Василий Великий говорит: "В догматах, превышающих разум, в сравнении с тем, что постигает рассудок, лучше вера" [45].

Все вышеизложенное показывает, насколько близко совпадают основные идеи полемики А.С. Хомякова с идеями древнецерковных полемистов. А.С. Хомяков поражал своих современников знанием святоотеческих писаний, а потому и неудивительно, что он усвоил себе дух святоотеческих рассуждений, а может быть, и эти самые рассуждения. Нет данных основательно решить вопрос, сознавал ли сам Хомяков близкое совпадение своих полемических рассуждений с древнецерковной полемикой, но можно предполагать некоторую возможность утвердительного ответа на этот вопрос. По крайней мере, оканчивая свою полемическую брошюру от 1855 года, Хомяков восклицает: "Не новому догмату мы учим вас! Не новое предание налагаем на вас!"

Все то, что мы сказали о полемике Хомякова, по нашему мнению, не может служить к унижению его богословских произведений. Совершенно оригинальным быть иногда весьма легко и очень непохвально; труднее остаться верным церковному Преданию. Уже полторы тысячи лет православная богословская наука имеет завет преп. Викентия, монаха Леринского монастыря: "Учи тому, чему тебя научили, и, говоря по-новому, не скажи нового" [46].