Читать «А.А. Греческая мифология» онлайн - страница 121

Аза Алибековна Тахо-Годи

259. Электра, Орест и Пилад у могилы Агамемнона. Фрагмент росписи луканского кратера. 350-340 гг. до н. э. Неаполь. Национальный музей

Приблизительно через десять лет, когда возмужали дети вождей, осаждавших Фивы и нашедших там смерть, они собрались уже в новый поход. И снова Эрифила, теперь уже в качестве матери Алкмеона, была подкуплена Ферсандром, сыном Полиника. Она получила в дар великолепный пеплос все той же Гармонии, чье ожерелье ее некогда соблазнило. Эрифила уговорила Алкмеона возглавить поход эпигонов. После убийства Ааодаманта, Эдипова внука, защитника Фив, Алкмеон вернулся домой, но, помятуя о клятве, данной отцу, требовавшему отомстить коварной Эрифиле, он убивает свою мать.

260. Орест, убивающий Клитемнестру. Слева — Электра. Около 570 г. до н. э. Олимпия. Музей

Однако, преследуемый Эриниями, богинями мести, Алкмеон впал в безумие и после долгих странствий, попав к царю Фегею, был им очищен от скверны, получил в жены его дочь и принес ей в качестве свадебного дара ожерелье и пеплос Гармонии. Но проклятие богов продолжало действовать, и страну постиг голод. Тогда Алкмеон по решению Аполлона оставил семью, отправился к течению Ахелоя, был очищен этим последним от убийства и женился на его дочери Каллирое. Жена тотчас потребовала от него все тот же роковой дар — ожерелье и пеплос Гармонии. Вынужденный прибегнуть к обману, Алкмеон получил от Фегея эти драгоценности. Он обещал принести их в храм Аполлона, но преподнес новой жене.

261. Харон, тени Эгисфа и Клитемнестры. Фрагмент рельефа римского саркофага. 134 г. н. э. Рим. Латеранские музеи

Когда обман раскрылся, сыновья Фегея убили Алкмеона, что послужило в дальнейшем поводом для мести Каллирои за мужа. Теперь уже ее сыновья умертвили убийц Алкмеона, самого Фегея и его жену. Только после всех этих несчастий ожерелье и пеплос, обладавшие губительной силой проклятия, были наконец посвящены сыновьями Алкмеона Дельфийскому богу (там же III 7, 2-7).

262. Орест и Электра. I в. до н. э. Неаполь. Национальный музей

Характерно, что здесь в канун заката героического века божественное проклятие материализуется в ожерелье и пеплосе, исполняющих функции архаических фетишей. Обладание таким фетишем делает человека сопричастным заложенной в нем губительной силе и целиком зависимым от нее. Нейтрализация фетиша возможна только в том случае, если он возвращен его первым обладателям, богам. Ожерелье и пеплос, попадая в храм Аполлона, бога, очищающего от проклятий и освобождающего от заклятий, теряют свою губительную силу и становятся предметом благочестивых поклонений. Героические же семьи, попавшие под проклятие богов, в течение долгих лет истребляют друг друга, утрачивая былую власть, силу и славу.

Проклятия, наложенные богами на отдельные народы. Троянская воина и гибель героев

Нечестием, судя по мифам, отличались не только отдельные царствующие династии, но даже целые народы.

263. 'Маска Агамемнона'. Золото. XV I в. до н. э. Афины. Национальный археологический музей