Читать «А. - Жнивьё НЕБОСВОДА,Новосибирск:МАН ЦНЗ,2010г.» онлайн - страница 11

и смыслом их полна

вся суть исчезновений.

У смерти нет пути,

но не распад и тленье,

их естеству пройти, –

в них существо движенья

как цель преображений, –

прилив, отлив, – цикл появленья

и в фазах лунной тризны

уже другой круговорот

и жизни новой разворот.

53

В февральской кутерьме из снежной суеты

Аннотация:

"Und wieder legt die Flut sich sichtbar,friedfertig "-

– W.Majakowski (1893-1930)

В февральской кутерьме из снежной суеты

металла жалят нас болты,

орет, орет кипящий ключ,

вдыхая брызги синих туч

из подземелья у Земли, –

стволы металла в небо шли,

а кипяток хлестал на лёд

в природы злой водоворот.

В Долине гейзеров хрустя,

себя надеждой мелкой льстя

Дух Человека под уздцы

ковал природы образцы,

одолевая спесь ума,

желая Мир испить до дна.

54

Голгофа холода Зимы

Аннотация:

"Jemand schrie, worauf ein Hauf sich sammelte "-

– W.Majakowski (1893-1930)

Голгофа холода Зимы

стояла над равниной

и в серебристой хмари тьмы

кипела паутиной

в глазастой желти фонарей,

небесной проседи огней.

В оковах снов душа устала,

а этой жизни ей всё мало

и, прозревая новый мир,

она вошла в Миг Черных Дыр, –

туда, где правит Сатана.

Но Сущность Светом в нас полна,

одолевая тьму теней

сквозь темноту наш мир светлей.

РЕФЛЕКСИЯ КУЛЬТУРЫ НА ЯТЬ

Рефлексия как индивидуальная мыследеятельность уже в своем определении содержит две основополагающие категории: "мысль" и "деятельность", но не как таковую, а деятельность мысли, соединяемой не в целом обществе, а в индивидуальности, лике, личности. Индивидуализм реф-лексии индивидума самочевиден, независимо от того в какой форме он проявляется.

У М. Ю. Лермонтова:

По небу полуночи ангел летел

И тихую песню он пел…

Он душу младую в объятиях нес

Для мира печали и слез.

И звук его песни в душе молодой

Остался без слов, но живой…

А у старца Оптиной пустыни Льва (Леонида), творящего исцеления, "не боясь вреда для себя", – по выражению ужаснувшегося афонского монаха, ответ ещё более откровенен: "Я сие творил не своей властью, но это сделалось по вере приходящих, и действовала благодать Святого Духа, данная мне при рукоположении, а сам я человек грешный".

Соотношение между формами состояния души и проявления её в результатах деятельности есть та форма антиномии, которая, с одной стороны, является тождеством в проявлении самоличности, а с другой, такая антиномия снимается только цельностью самой личности.

“Называя первый источник (опыта) ощущением, – заявляет Локк, – я зову второй “рефлексией”, потому, что он доставляет только такие идеи, которые приобретаются душою при помощи рефлексии о своих собственных внут-ренних деятельностях ”.Равновесие в системе "идея (образ) – опыт " как форме антиномии снимается рефлексией, одушевляющей окружающую природу, как опыт, и овеществляющую саму личность, индивидуальность в природе вещей, что и составляет сущность феномена, но уже не человека, а ноофсферы в целом, где развертывается действие человеческого общества, как культуры.