Читать «А Психологические аспекты юриспруденции» онлайн - страница 16

Автор неизвестен

то, что, подчиняясь ему, можно достичь справедливости в обществе; годах ХХ в. и связаны с пониманием этого феномена как формы

- «идеалисты», имеющие позитивное представление о законе и

общественного сознания.

его институтах и верящие в неподкупность блюстителей закона и

Например, А.Р.Ратинов  (Ратинов, 1974) выделяет пять крите-

возможность справедливых решений.

риев классификации правосознания:

Другая классификация людей по их аттитюдам к закону была

- способ отражения (познавательное правосознание, включа-

выявлена в межкультурном исследовании  (Славская, 2004).  Она

ющее знания / идеи, и социально-психологическое правосозна-

включает в себя:

ние, включающее переживания и оценки);

- "защитников", которые считают, что за обеспечение прав че-

- глубина отражения (обыденное правосознание, нецеленап-

ловека отвечают как правительство, так и они сами; равленно формирующееся в обыденной жизни / теоретическое

-  "персоналистов", по мнению которых права человека каса-

правосознание, хорошо структурированное, присутствующее, в

ются их лично, а правительству трудно что-либо сделать; основном, у юристов);

- "пессимистов" или "скептиков", которые выражают неверие

- широта распространения (массовое правосознание, распро-

в эффективность как своих усилий, так и усилий правительства; страненное среди больших социальных групп / специализирован-

- "правительственников", которые считают, что правительство

ное, характерное для определенных профессиональных групп /

более эффективно в обеспечении уважения к правам человека, локальное правосознание, существующее в отдельных районах); чем лично они.

- субъект (индивид / группа / общество);

- предмет отражения (уголовно-правовое правосознание, ад-

3. Функции правосознания

министративно-правовое и т.д.).

Правосознание как система аттитюдов выполняет несколько

Однако правосознание может быть классифицировано и по

основных функций:

другим, более частным основаниям, например, по отношению к

1. Функция организации знаний основана на стремлении чело-

закону. Например, результаты изучения аттитюдов к закону у граж-

века к смысловому упорядочиванию окружающего мира. Аттитю-

26

27

ды помогают человеку осмыслить действительность, «объясняют»

ингрупповой фаворитизм (позитивное отношение к членам своей

происходящие события или действия других людей. Аттитюд поз-

социальной группы (ингруппы)) и аутгрупповая дискриминация

воляет избежать чувства неопределенности и неясности, задает

(негативное отношение к членам чужой социальной группы (аут-

определенное направление интерпретации событий.

группы)) при оценке преступников. Например, по мнению членов

Последствиями реализации этой функции являются: этнического большинства  (Bridges, Steen, 1998; Tonry, 1995):

- избирательное восприятие и запоминание информации, со-

- вероятность совершения преступлений людьми, принадле-

ответствующей аттитюдам: люди легче воспринимают и запоми-

жащими к группам этнического меньшинства, выше, чем вероят-

нают ту информацию, которая соответствует содержанию право-

ность совершения аналогичных поступков членами этнического