Читать ««... я восхищаюсь делами рук Твоих»» онлайн - страница 40

Между человеком и любым другим творением — непреодолимая пропасть. Это способность к абстрактному мышлению и речи. Мы уже говорили о том, что человеческий мозг содержит 10–12 миллиардов нервных клеток, соединенных в сложнейшую сеть четырьмястами тысяч километров нервных волокон, причем каждый нейрон может соединяться с 10 тысячами других нервных клеток. Передача информации по нервным волокнам происходит с помощью электрических импульсов и с участием десятков различных химических веществ. Кто и каким образом создал и задействовал всю эту неимоверно сложную систему так, чтобы мы могли заниматься творчеством и интеллектуальным трудом, размышлять, фантазировать, мечтать, строить планы, получать знания, создавать что–то новое? Неужели слепой случай? Кто и как переводит наши зрительные, слуховые и другие образы в абстрактные понятия и мысли, которые воспринимает наш «внутренний человек»? Только Личность, непостижимым образом превосходящая человека по разуму, могла создать человеческий мозг.

Другая особенность человека, недоступная животным, и перед которой останавливается эволюционная идея, — это его нравственные и духовные ценности. Сознание и мышление рассматриваются эволюционистами как продукт физических и химических изменений в мозге. А если они нам не подконтрольны, выходит, нет никакой ответственности, нет нравственности вообще. Борьба за существование и естественный отбор никак не предполагают любовь к ближнему, самоотверженность, милосердие, альтруизм, чувство долга, заботу о слабом, потому что человек создан по образу и подобию Божьему, а не эволюционным путем. Грех исказил в нем образ Божий. А если человек не создан по образу Божьему, как утверждает дарвинизм, то, значит, и жизнь его не более священна, чем жизнь животного.

Если мы, в безрассудстве своем, поверим в миллиарды лет органической эволюции и своего обезьяньего предка, значит, Библия для нас не более чем миф. Значит, не было греха, Иисус не умирал за нас и нет искупления грехов и спасения, нет вечной жизни. Значит, вся наша жизнь не более чем случай, нелепый и бессмысленный.

Прислушаемся к боговдохновенному свидетельству: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его…» (Быт. 1:27). «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт. 1:31).

Глава 10

Они свидетельствуют о Творце

«Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро; земля полна произведений Твоих»

Пс. 103:24

Иоганн Кеплер, немецкий астроном: «Читаю замыслы Божьи…».

Альберт Эйнштейн, немецкий физик: «…существуют непостижимые для нас проявления высшего разума и блистательной красоты (наш рассудок способен воспринять их лишь в самых элементарных формах)…».

Эволюционная модель, признавая невероятную сложность, изощренность, разумность в строении и свойствах живых существ из мира растений и животных, в растерянности останавливается перед загадкой: а как же это могло возникнуть? Такая сложность — и вдруг так просто и невероятно: из ничего и за 6 дней. Этого не может быть! Ограниченное эволюционное мышление не в состоянии вместить в себе необъятную и неограниченную силу Создателя и выдвигает какие угодно объяснения, только не чудодейственный Божий промысел. И призывается неповоротливая биологическая эволюция объяснить, как постепенным преобразованием одного в другое, требующим множества всяческих благоприятных мутаций и миллионов лет, возникают причудливые, оригинальные, в высшей степени удивительные создания. Как, оказывается, мудра мать–природа!