Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (1996)» онлайн - страница 35

Автор неизвестен

Плодоядные животные

Главным представителем этого вида животных является человекообразная обезьяна — предок человека. Она питается, в основном, плодами и орехами. Кожа ее покрыта множеством пор, предназначенных для выделения пота. Имеет жерновые зубы для перетирания пищи. Слюна плодоядных животных кислая и, как у травоядных, насыщена ферментами для предварительного переваривания пищи. Медленному перевариванию способствует длинный кишечник, превышающий длину тела в 12 раз.

В чем суть греха плотоядности

Прежде всего было бы полезно в концептуальном плане ознакомить читателей с воззрениями основоположника буддизма Шакьямуни на проблему плотоядности, которая из глубины веков предупреждает нас: «Употребляющих в пищу мясо ожидает восемнадцать напастей».

1. «Колесо жизни» вращается без остановки, одно поколение сменяет другое, все люди имеют друзей, рано или поздно вступают в брак, становятся родителями, имеют детей. После смерти они перевоплощаются в птиц, животных, насекомых. Есть их мясо — все равно, что есть своих родных и близких.

2. Если случается неурожай, торговцы с целью наживы продают мясо убитых животных: ослов, мулов, верблюдов, лисиц, собак, коров, лошадей и обезьян. Употребляющий их мясо нарушает принцип милосердия, совершает безмерный грех.

3. Любая плоть состоит из «семени», крови, нечистот, «жидкости», «дурного запаха» и т. д., поэтому употребляющий плоть в пищу может легко заразиться и заболеть.

4. Питающийся мясом человек источает неприятный запах, и люди стараются держаться от него подальше, его боятся и звери, и птицы.

5. Человек, употребляющий мясо, теряет милосердие и, подобно шакалу, рыщет в поисках пищи. Кто поедает плоть других существ с целью укрепления своей плоти, проявляет жестокость и вероломство и не может научить других ничему хорошему.

6. Если любая плоть для него не более, чем мертвое тело, если он безобразен на вид и дурно пахнет, всегда готов съесть что-нибудь непотребное и успокаивается только тогда, когда ощущает мерзкий вкус во рту, — это тот, кто есть мясо. Он источает зловоние, вечно голоден, разум его помутнен. Наевшись мяса, он и ведет себя подобно дикому зверю, озабоченному поиском новой жертвы. Все, кто благороден, сторонятся таких людей.