Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (1996)» онлайн - страница 25

Наш путь лежит на северо-запад; въезжаем в Тэй Нинь и медленно следуем через центр с его шумным базаром. Обычный городок, с населением около 30 тысяч человек, смотреть особенно не на что. Объект нашего интереса находится в четырех километрах от Тэй Ниня, в деревне Лонг Хоа. Именно здесь, на огромном участке земли в 150 гектаров, в 1926 году был основан духовный центр каодаизма с главным храмом и множеством служебных построек.

До начала полуденного богослужения почти час, и можно не торопясь обойти храмовый комплекс. Здесь и административные здания, и постоялые дворы для вьетнамских паломников, и лечебница, где исчисляют с помощью отваров из разных трав. Для Южного Вьетнама, с его перенаселенностью, такая большая территория — непозволительная роскошь. И поэтому после воссоединения Севера и Юга в 1975 году коммунистические власти (с их принципом «отнять и поделить») «взяли взаймы» часть территории для своего пользования (и, возможно, чтобы присматривать за каодаями) и возвращать не торопятся.

По периметру весь комплекс обнесен каменным забором с затейливо украшенными воротами. Центральные ворота смотрят прямо на главный храм; между ними расстояние несколько сот метров, и на этом отрезке находится много чего интересного. Главные ворота украшены двумя огромными драконами, а под ними, на фронтоне, написано крупными латинскими буквами: Дай Дао Там Ки Фо До, что значит «Великий путь третьей эпохи спасения». Столбы ворот покрыты китайскими иероглифами, идущими сверху вниз.

Напротив главных ворот возвышается причудливое сооружение, похожее на часовню. Она шестигранная, каждая грань украшена узором: в центре шестиконечная звезда, а вокруг — обвивающие столбы драконы, также выполненные в камне. Это сооружение — не просто декоративная культовая постройка; с ней связаны важные моменты в истории каодаизма.

В 1934 году каодаистский патриарх Ле Ван Чунг скончался. После его смерти духовным главой каодаистов стал его ближайший сподвижник Фам Конг Так (1893–1959). Но из-за неприязненного отношения южно-вьетнамского режима к каодаисгам он был вынужден эмигрировать из страны. Находясь в изгнании в Камбодже, Фам Конг Так 14 мая 1959 года отправил на имя наследного принца Камбоджи Нородома Сианука свое завещание, в котором просил после смерти временно захоронить его останки в Камбодже и сохранять их в камбоджийской земле до того дня, когда Вьетнам сможет проводить политику мира и нейтралитета. Только после этого каодаисты могут перезахоронить его тело в усыпальнице в Тэй Нинь. Каодаисты верят, что такое время настанет, и на территории храмового комплекса Тэй Нинь выстроили усыпальницу, в которую должны быть перенесены из Камбоджи останки Фам Конг Така…