Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (2004)» онлайн - страница 22

III. ТЕЛЕПАТИЧЕСКАЯ МЕТОДИКА

Упражнение лучше выполнять в паре. Сядьте друг за другом. Первый человек садится, скрестив ноги и переплетая пальцы рук, чтобы большие пальцы касались друг друга, помещает руки над головой. Тот, что сзади, придает пальцам «форму жизни» и помещает руки перед грудью, становится на колени на расстоянии 30 см от партнера так, чтобы пятки упирались в свои точки хуаньтяо, а колени — в точки хуаньтяо партнера. Пальцы ног расслабленны. Он закрывает глаза, устанавливает ровное, топкое и протяжное дыхание, погружается в «состояние покоя», замирает в позе «беспредельности».

Человек, находящийся впереди, направляет из своей точки иньтан в голову находящегося сзади человека мысленный «взгляд», который, проходя через «задний мозг», пронизывает ее. Человек, располагающийся сзади, направляет из своей точки иньтан в голову человека, находящегося спереди, мысленный «взгляд», который попадает в точку иньтан партнера и проходит насквозь.

Вдох — через рот, выдох — через нос. На вдохе подтягивайте анус и промежность, на выдохе расслабляйте их.

Когда партнер впереди выполняет вдох, партнер сзади делает выдох; когда партнер впереди выполняет выдох, партнер сзади выполняет вдох. Дыхание партнеров должно быть синхронизировано.

Когда партнер впереди выполняет вдох через рот, он должен представлять, что ци из его точки байхуэй по меридиану жэньмай (переднесрединный) опускается в точку хуэйинь; в это время партнер сзади выполняет выдох через нос и мысленно представляет, как ци из его точки хуэйинь направляется по меридиану думай (заднесрединный) в «задний мозг».

Когда партнер впереди выполняет выдох через нос, он должен мысленно представлять, как ци из точки хуэйинь партнера по меридиану думай поднимается в его «задний мозг», а партнер сзади, выполняя в это время вдох через рот, мысленно представляет движение ци из точки байхуэй партнера по меридиану жэньмай в точку хуэйинь партнера.

Один дыхательный цикл партнеров составляет один «малый небесный круг».

На первых порах дыхание партнеров неизбежно будет шумным, но по мере занятий шумность будет уменьшаться и партнеры будут просто ощущать дыхание друг друга.

Продолжительность занятий определяется индивидуально и может составлять 36 или 72 дыхательных цикла.

Если партнеру спереди трудно поднимать руки, он может выполнить «пальцевую форму жизни» на уровне груди, но положение рук над головой эффективнее.

Во время занятий партнеры могут меняться местами. Упражнение также можно выполнять в одиночку напротив дерева.

«Три перемещения в сосуде на треноге, или прямой путь во дворец естества»

Ли Цзинхун

Учение о «естестве и жизни» в теории цигун — одно из тех, которые вызывают наибольшие споры. На протяжении столетий оба понятия подробно обсуждались основными школами: и конфуцианской, и даосской, и буддийской, и медицинской, и «воинской». Что же предпочесть совершенствующемуся: «развивающие дух-шэнь и мудрость», «сохраняющие сердце и пестующие естество» методики, ориентированные на естество, или «укрепляющие изначальное семя», «тренирующие тело и пестующие жизнь» «методики жизни»? По этому вопросу ведется ожесточенная полемика, которой конца не видно.