Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (2003)» онлайн - страница 31

10) Блестящие волосы. Согласно теории китайской медицины, «волосы — продолжение крови», «все самое лучшее из почек уходит в волосы». Степень блеска волос свидетельствует о функциональном состоянии печени (храпение крови) и почек (храпение «семенной ци»). По состоянию волос можно судить о здоровье человека.

11) Хорошая память. Она связана целиком и полностью с мозгом, а мозг является «резиденцией изначального духа». В трактате «Линшу» сказано, что «головной мозг является морем спинного мозга». И первый, и второй своим «источником» имеют «семя почек». «Наполненность» «моря костного мозга» является материальной основой физических сил, крепкой памяти и свидетельствует о силе «семени почек» и «ци почек».

10. Какие существуют конкретные способы противодействия старению?

Долголетие — это прекрасная мечта, которую лелеет человечество с древнейших времен. Китайские исторические письменные памятники еще более двух тысяч лет назад поднимали вопросы долголетия и «пестования жизни». Позже медики на протяжении многих лет черпали из народной среды и развивали опыт замедления процесса старения и продления жизни и накопили богатые знания в этой области. Поскольку древние врачи зачастую занимались изучением вопросов «пестования жизни», то сложившееся мнение о том, что «старая китайская медицина преуспела в пестовании жизни», не лишено оснований. Например, известный врач эпохи Восточная Хань (206 г. до н. э.-220 г. н. э.) Чжан Чжунцзин жил в период непрекращающихся войн и эпидемий, но, несмотря на это, сумел отпраздновать свое семидесятилетие. Сунь Сымяо, живший в эпоху Тан (618–907 гг.) и уважительно называемый потомками «царем лекарств», прожил еще дольше — 102 года. Почему большинство древних врачей были долгожителями? Потому что они знали истины «пестования жизни», владели методами противодействия старости и дряхления, то есть обладали знанием конкретных способов продления жизни.

Если вы хотите заняться вопросом продления своей жизни, то следует соблюдать некоторые нормы и правила, направленные на совершенствование своего тела, «пестование естества» и противодействие старению, которые, в основном, сводятся к следующему.

1) Духовное воспитание. Под духовным воспитанием мы понимаем необходимость правильного отношения к людям и выработку соответствующих нравственных качеств. Древние говорили: «Пестование жизни невозможно без пестования естества, а пестование естества невозможно без пестования нравственности», «имеющий нравственность всегда оптимистичен; оптимистичный способен жить долго». Это значит, что, «пестуя жизнь», надо прежде всего взращивать ее «корень», то есть укрепиться волей в воспитании высоконравственных качеств, быть чистым сердцем и скромным в желаниях, «регулировать дух-шэнь» и развивать волю, быть оптимистом. Только воспитав чистый нравственный облик, можно иметь спокойную и гармоничную душу, испытывать оптимизм и радость.

2) Регулярное питание и размеренная повседневная жизнь. Надо выработать привычку рано ложиться спать и рано вставать, употреблять в пищу определенные продукты и есть в определенном количестве, чередовать труд и отдых. Эти три указанных принципа соответствуют принципам физиологической гигиены внутренних органов, поскольку размеренная жизнь приводит повседневную деятельность человека в соответствие с ритмом физиологических функций внутренних органов, ци и крови. Если вам удается в течение продолжительною времени вести жизнь, соответствующую потребностям физиологической деятельности внутренних органов, значит, вами создана серьезная предпосылка, способствующая сохранению здоровья и продлению жизни.