Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (2003)» онлайн - страница 24

Во все времена правители, имеющие власть, развивали различные искусства. Искусство и процесс его созидания, творчество, называли божественными, небесными, они всегда были любимы и хранимы властителями всех времен. Творческий процесс для непрактикующих всегда, во все времена был глубокой тайной. Однако в то же время всегда были личности, достигавшие высот творчества и мастерства в нем. Тайны неба, то есть тайны рождения нового, тайны творения, заключенные в «черном ящике», подчинялись таким личностям, поражали и устрашали правителей, их интеллект и эгоизм.

Символом «анализа» у древних является тигр, символом «синтеза» — дракон. Прежде чем съесть пищу, тигр разрывает ее на части. То же самое делает и интеллект, расчленяя объект и изучая его части в сравнении. Дракон поглощает пищу, заглатывая ее целиком. Так же действует прямое, непосредственное восприятие, которое заглатывает объект изучения целиком, как делает это дракон.

«Слева Синий дракон необузданный, справа Белым тигр, поистине он свиреп. Схватил их обеими руками, соединил вместе. Два начала объединились, завязалось золотое лекарство. Спереди появилась Красная птица, сзади Черный воин». Здесь древние описывают процесс соединения «анализа» и «синтеза» в едином творческом акте. «Золотое лекарство» — это духовная удовлетворенность, «Красная птица» — это открытое сердце или сила восприятия, «Черный воин» — это процесс недеяния или «черный ящик», откуда появляются открытия и рождаются результаты творческого процесса. Таким образом, сам творческий акт преобразует человека и развивает его способности для дальнейшей творческом жизни. Конечно, аналитическим этап всегда присутствует в процессе творчества, однако затем наступает время этапов, «синтеза», рождения произведения, или открытия. Неискушенный зритель может видеть только последний этап, и это подобно чуду «небесного творения». Творческому акту свойственны особые состояния, которые называются «творческими муками», «вдохновением», «экстазом» и так далее. Таково настоящее искусство, которое, говорят, «требует жертв». Эти состояния захватывают все существо человека, весь мир его психических и духовных сил. Это процесс настоящего рождения. Конечно, игнорировать аналитическую сторону творческого процесса нельзя, так же как и синтетическую, образную. Образное мышление играет в творчестве огромнейшую роль. Жить в обыкновенном, обыденной нашей жизни, во взаимоотношениях с природой и обществом по законам творчества — это и есть Дао.

Поэтому путь Дао каждую секунду вашей жизни находится прямо перед вами, здесь сейчас. «Не придет Царствие небесное приметным образом, и не скажут: Вот оно здесь, или вот там. Ибо вот. Царствие небесное внутри вас есть». Так говорит Евангелие.

Произведения и открытия рождаются в творческих муках, как и все, что получает жизнь на земле. Так появились все духовные ценности и научные открытия, имеющие жизнь в мире человека. Так появились на свет законы Ньютона, таблица Менделеева и многое другое, что нераздельно слилось с жизнью человека. Древние утверждают, что самая эффективная жизнь — это жизнь в постоянном творческом процессе и только такая жизнь и деятельность гармоничны окружающему и самому человек}'. Использование недеяния «У-вэй» — это закон «черного ящика» в творческом процессе. Он позволяет создавать «Ю-вэй», деяния по законам природы, по законам Небесного творчества.