Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1997)» онлайн - страница 32

Просветленные пророки и провидцы всех народов появляются время от времени не в результате простого случая, но согласно той же закономерности, которая управляет появлением великих талантов и гениев. Они являются порождениями коллективного сознания человечества, которое управляет выживанием и эволюцией всех человеческих существ.

В благоприятные времена либо в критические моменты исторических переходов просветленные получают инсайт в сущность божественного закона, так же как гениям в науке открывается знание о законах, управляющих материальным миром.

Уже тысячи лет известно, что в высшем состоянии сознания скрытое знание может войти в сферу осознания вне зависимости от существующего опыта, образования или степени понимания. Оракулы в Древнем Египте, Греции и Риме как раз и были призваны реализовать это положение на практике. Способность входить в спонтанный контакт с этим исполненным блаженства океаном совершенного знания и бездонной мудрости является конечным достижением йоги. Есть много этапов йоги, но, пока не достигнут этот завершающий, практикующий не может считаться утвердившимся в йоге, он все еще принадлежит к обычному типу человеческих существ. Только тогда, когда он обретет доступ к сверхчеловеческим уровням сознания и станет восприимчив к откровению, он сможет считаться «просветленным». Душа каждого мужчины и женщины способна на этот чудесный прыжок от человеческого к сверхчеловеческому знанию, если мозг будет правильно настроен. Во сне, в мечтах, в медитации или просто во время слушания музыки, при молитве, прогулке или даже работе окно души может неожиданно распахнуться. Часто это лишь короткий проблеск трансцендентного, и многие люди оказываются лицом к лицу с невыразимым, но так никогда и не обретают понимания сути этого опыта.

Йогические упражнения могут быть направлены и на мирские цели. Есть упражнения, способствующие здоровью тела и ума, другие ведут к раскрытию особых психических способностей, есть и такие, которые укрепляют волю и усиливают способность к решению проблем. Однако ни одно из достижений этого рода (или даже несколько таких достижений, взятых вместе) не является йогой.

Следовательно, йога — это сверхчеловеческое состояние сознания, обретаемое вследствие совокупного эффекта всех методов, практикуемых го дамп, в их единстве, плюс воздействие Божественной благодати. Окно души не может быть открыто принудительно. Искатель, делая лучшее из того, что может, год за годом должен терпеливо ожидать благодати. Окно должно быть открыто изнутри. Хранители окна — в виде скрытых механизмов мозга — точно знают, когда ставни должны быть отворены. Поэтому восхождение на более высокий уровень сознания столь трудно.

Те, кто не достиг высшей ступени йоги и не утвердил таким образом свой опыт, не могут считаться йогами, адептами или просветленными. Они являются только лишь идущими по пути, практикующими йогу, садхаками. Настоящим же йогом является тот, кто достиг состояния единства с океаном божественного сознания, — называйте это Брахманом, Атманом, Нирваной, Аллахом, Ишварой или как вам угодно. Он должен проникнуть за завесу и обрести знание, непостижимое для интеллекта. Иные люди могут быть пророками, тренерами по физическому развитию, акробатами, мастерами заклинаний и чар, специалистами в области мантр, чудотворцами, магами, целителями, ясновидящими, медиумами, астральными путешественниками, оккультистами и т. п., но они не могут считаться йогами или «пробужденными», пока они не превзошли человеческий уровень сознания, предъявляя миру свои достижения. Такие люди по-своему полезны, поскольку они способны удовлетворить интересы тех, кто очарован йогой, оккультными знаниями и областью духовного, тех, кто хочет развить свои «психические» способности или удовлетворить свое любопытство, направленное на сверхъестественное. Но не следует путать это желание соприкоснуться со сверхъестественным с самим самопознанием, мистическим опытом или единением с Богом. И, главное, не следует путать это с наивысшим опытом, открывающим величие бесконечного сознания и бессмертной природы души.