Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (1999)» онлайн - страница 37

Но роль храмов этим далеко не исчерпывается. Они традиционно являются основным местом общения жителей района или города, а примыкающая к ним территория представляет собой удобное место для отдыха и разного рода социально значимых встреч. Здесь можно увидеть типичную картину — группу людей, собравшихся у храма, чтобы поделиться друг с другом местными новостями и сплетнями, поиграть в китайские шахматы, выпить чаю или просто посидеть в тени и подремать. В особых случаях на площади перед храмом сооружаются сцены для выступлений артистов музыкальной драмы и кукольных представлений. Некоторые храмы, официально отнесенные к категории памятников истории, круглый год, словно магнитом, притягивают к себе туристов. Ближайшее окружение всех храмов привлекает немалое число самых разных коммерческих предприятий.

Многие жители Тайваня нередко останавливаются у храма, чтобы помолиться, включая и тех, кто не принадлежит формально к какой-либо религиозной конфессии и не отправляет регулярно обряды в каком-либо определенном храме. Некоторые просто задерживаются ненадолго у входа и, соединив ладони, почтительно кланяются божествам, находящимся на алтаре. Другие входят в храм, воскуривают благовония и медленно переходят от одной алтарной ниши к другой, обращаясь к различным божествам за советом по личным или семейным проблемам. Типичны такие сцены: мужчина средних лет держит подношения божествам высоко над головой, его губы беззвучно произносят слова молитвы, которую он возносит, вероятно, за благополучие в делах; молодая женщина стоит перед курильницей для благовоний, ее глаза закрыты, а ладони сложены вместе — нетрудно представить, что она молится за то, чтобы найти себе мужа; а пожилая женщина прижимает руки внука к связке благовонных палочек и склоняется несколько раз в поклоне перед образом Гуаньинь — богини милосердия.

«Храмы играют важную роль в жизни тайваньского общества, — говорит Лю Жуй-э, заведующая Отделом общественных мероприятий в администрации тайбэйского храма Синтяньгун, — Большинство китайцев, столкнувшись с личными проблемами, пойдут, скорее, в храм, чем к психиатру. Практически все, независимо от возраста, пола и рода занятий, посещают храмы — не только люди старшего возраста или склонные к суевериям. Многие из посещающих храмы — молоды, образованы и богаты. Человеку свойственно стремиться к славе, благополучию и здоровью точно так же, как и порой чувствовать себя одиноким и беспомощным, — такова человеческая природа. Люди идут в храм в надежде обрести там силу духа»

Это иллюстрирует пример 23-летней Чэнь Сюйхуа. Она работает в Тайбэе в одной из компаний, специализирующихся на изготовлении свадебных нарядов, и никогда не посещала храм до того, как ее брат попал в автомобильную катастрофу «В то время я почувствовала себя страшно беспомощной, — рассказывает она, — Но мой друг, водитель такси, старался утешить меня, монотонно повторяя слова буддийской молитвы. Это помогло мне вновь обрести душевный покой. Теперь я часто останавливаюсь у храма, чтобы помолиться за удачу в делах. И что самое главное, в храме мне становится спокойно и легко на душе».