Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (2004)» онлайн - страница 24

И только одна может быть подсказка верующему: верующий никогда не бросает. Его могут бросить, но это, видимо, тот, кто как-то еще не разобрался в своих отношениях к Богу. Но верующий сам никогда никого не бросит.

Он может отойти, когда ему прямо скажут: «Отойди от меня. Я не хочу с тобой быть, не хочу, чтобы ты рядом был». Тогда другое дело, навязываться будет трудно.

Но сам по себе он никогда не будет создавать условия, чтобы расторгнуть этот союз. Так что крепость семьи определяется именно силой вашего духа».

«Является ли прелюбодеянием, если жена имеет интимные отношения с мужем, к которому нет природного влечения?»

«Этот вопрос так категорично неверно рассматривать. Очень важно вступать в подобного рода взаимоотношения, в таинство интимной близости, если вы в состоянии испытывать желание подарить друг другу нежность. Здесь лучше подоите с этой стороны. Не смотреть, будет ли это грозным нарушением, а лучше взглянуть на ту подсказку, которую Я сейчас дал.

И если такое желание вы не можете проявить, то, конечно же, не надо вступать в интимную близость, как бы ни были строгими последствия в дальнейшем. Нив коем случае женщина не должна делать этот шаг.

Иначе это грозит очень серьезным психологическим тормозом, который впоследствии у нее возникнет, и тогда этот блок психологический снимать будет крайне трудно.

Нельзя идти в это таинство, как на работу, беспокоясь, а вдруг муж обидится, а вдруг он будет грозно кричать или угрожать. Здесь нельзя пугаться, нельзя в этом случае поддаваться на какой-то шантаж, который вероятен со стороны мужчины, и идти на эту близость.

Если у вас хорошие взаимоотношения друг с другом, но как-то не проявляется это пожелание, вот здесь бы желательно, конечно, внимательней беседовать друг с другом, может быть, что-то вы не так делаете. Это тоже целое искусство — отношение друг к другу, выражение открытости друг к другу.

И тут может существовать ряд многочисленных психологических моментов, которые вроде бы безвинно, без каких-то скандалов, но все-таки мешают нормальному раскрытию вас друг перед другом.

Поэтому эта сторона тоже должна быть подвергнута осмыслению: что же все-таки вам кажется и с той и с другой стороны недостаточно правильным?

И если есть обоюдная заинтересованность это разрешить, тогда все проще будет разрешено. Но если с какой-то стороны (и если в данном случае задает вопрос женщина, то со стороны мужчины) нет заинтересованности разрешать этот вопрос каким-то разумным, хорошим способом, то, конечно же, близость нужно прекратить. Потому что это не то таинство, которое, Я еще раз подчеркну, надо сделать, как работу, стиснув зубы, только для того, чтобы как-то сохранять добрые отношения друг с другом. Это делать ни в коем случае нельзя. Это несчастье».

«Учитель, сестра давно болеет. Попросила не молиться за нее, так как, по ее словам, я вмешиваюсь в ее судьбу и карму. Сказала, что и ее близкие не молятся за нее. Я не согласилась и молюсь. Скажи, кто из нас не прав?»

«Надо в этом случае задавать с другой стороны вопрос: можно ли в принципе молиться за того, кто видится вами как нуждающийся в вашей помощи? Конечно же, можно. О ком угодно можно молиться. И если видите нужным, то, исполнив молитву, выразите свои добрые-добрые пожелания, пожелайте здоровья, крепости. Почувствуйте, представьте, как человек расцветает, как он наполняется силой. Потому что сила вашего воображения уникальна, се надо развивать дальше.