Читать «Диспут с атеистом» онлайн - страница 30

Она рабыня и царица,

Она наперсница и дочь,

Она обязана трудиться И день и ночь, и день и ночь!

Слишком упрощает Рубинов, говоря, что с точки зрения религиозных людей «материальное может быть сотворено и человеком, а душа — это сугубо творение Бога». В Православии человек как раз призван стать со-автором своей души. «Я сотворил, говорит Господь, прекрасное тело; даю тебе власть сделать нечто лучшее: создай прекрасную душу» — так это выражает святитель Иоанн Златоуст'.

Об этом сотрудничестве («синергии») прекрасно сказано в одном диалоге (мне он попал в руки без подписи, поэтому я не знаю, христианином какой именно конфессии он был написан):

«Я попросил Бога, чтобы Он забрал мои привычки.

Бог сказал: нет. Это не Я должен забрать, это ты должен отдать.

Я попросил Бога даровать мне терпение.

Бог сказал: нет. Терпение не даруется, ему учатся.

Я попросил Бога дать мне счастье.

Бог сказал: нет. Я даю тебе дары, но быть счастливым способен лишь ты сам.

Я попросил Бога уберечь меня от боли.

Бог сказал: нет. Страдание приводит тебя ближе ко Мне.

Я попросил, чтобы Бог взрастил мой дух.

Бог сказал: нет. Ты должен возрастать самостоятельно, но Я буду обрезать тебя, чтобы ты был плодоносным.

Я попросил Бога обо всем, чтобы я мог наслаждаться жизнью.

Бог сказал: нет. Я уже дал тебе жизнь, разве это не достаточный повод для наслаждения?

Я попросил Бога помочь мне ЛЮБИТЬ других так же, как Он любит меня.

Бог сказал: А, наконец-то у тебя появилась достойная мысль».

Знает христианство и о том, как велика роль общества и его влияний в этом творчестве: Не обманывайтесь: дурные сообщества развращают добрые нравы (1 Кор 15, 33). Но при этом все же главный акцент делается на ответственности человека за то, что он сделал со своей же душой.

В статье Рубинова противопоставляются «служение обществу» и «служение Богу». И тут опять приходится призывать к уточнению понятий и к различению оттенков. Что такое «служение обществу»? Какому обществу? Кто формулирует его ценности и интересы? Как человек, призванный к этому служению, информируется об этих интересах и каковы его мотивы для служения им? Для средневекового общества очевидно, что монах-отшельник несет важнейшее социальное служение («Молитвами иноков сильна держава и императорская армия»). В недавние времена так много стукачей «служило обществу»... Какие только подлости не оправдывались этим «служением обществу»! Красиво сказано: «Духовно богатый человек — это тот, кто создал для общества что-то для него нужное». Обществам XX века очень нужными показались средства массового поражения людей. Назовем их создателей «духовно богатыми людьми»? В обществе национал-социалистов, наверно, высоко был оценен труд создателя газовых камер. Тоже «духовно богатый человек»?

«Служение Богу» также бывает разным. Бывает бессовестно-инквизиторским. А бывает совестным. Бывает, что общество дает санкцию на недобрый поступок, а верность евангельской догме отводит от него. В христианстве Бог переживается как Любовь. Если человек, служащий Любви и обновляющий в этом служении свою совесть, воспринимается обществом как помеха, то это диагноз такому обществу.