Читать «Техника и практика психоанализа» онлайн - страница 94

– 121 –

виде сопротивления . Я , тем не менее , предоставил ему идти далее почти до самого конца сеанса . В конце я решил вмешаться , потому что , несмотря на наличие некоторых бессознательных дериватов , казалось , что сопротивление уже достаточно велико и разумное Эго доступно для интерпретации .

такое чувство , что я бы полюбил скручивание шей всем вам , хорошим , добрым людям . Вы даже более лицемерны , чем я сам . По меньшей мере , у меня хватает честности иметь симптомы ».

Я полагаю , что ответ пациента показывает , что я был прав в том , что распознал присутствие сопротивления и отметил это . Я мог бы вмешаться раньше и попытаться заняться той или другой темой , которую он предоставил . Например , я мог попытаться выяснить у него , как его мать унижала его , или узнать о его страхе гомосексуальности , который проявился уже на сеансе в пятницу , или о его чувстве обиды на судьбу за обман . Но у меня было такое чувство , что он парит над какими - то эмоциями и импульсами , с которыми борется , чтобы они не прорвались . Я , таким образом , решил сосредоточиться на борьбе , то есть битве между бессознательными импульсами , ищущими разрядки , и сопротивлениями , противостоящими им . Эта борьба наиболее ясно

– 122 –

прояснилась в его свободных ассоциациях . Наша задача более проста , когда то или другое превалирует в ясно очерченном образе , как это было в клиническом примере в секции 2.2 или как это было во время « хороших часов », когда производные становятся все менее и менее извращенными . При выслушивании пациента нашей первой обязанностью является определить , доминируют ли бессознательные дериваты , то есть « содержание », над силами сопротивления или же мы находимся в тупике .

Это ведет к следующему вопросу : как распознать сопротивление , когда материал не столь очевиден . Ответ основывается на нашем понимании свободной ассоциации и возможности предоставить его пациенту в анализе . Когда мы просим пациента позволить мыслям прийти на ум и затем пересказать их без обычной социальной цензуры , мы пытаемся исключить сознательное сопротивление . Результат выявляет борьбу между более бессознательными сопротивлениями и бессознательными дериватами Ид , пытающимися достичь разрядки . Феничел (1941, с . 34), использует аналогию высвобождения иглы компаса и наблюдения за его колебаниями назад и вперед . Существуют два признака возможного нарушения : игла не останавливается , а продолжает вращаться , или она останавливается слишком быстро . В первом случае , случае постоянного вращения иглы , пациент рассказывает о гетерогенном материале , который не локализован вокруг какого - либо бессознательного импульса или какой - то ведущей к общему знаменателю экспрессии . Локализация была бы , если бы не работали определенные сопротивления . Во втором случае , когда компасная игла останавливается слишком резко и быстро , мы можем допустить , что у пациента есть сознательная программа , и он пропускает бессвязные мысли , которые должны возникать , если его ассоциирование осуществляется относительно свободно .