Читать «Ашвагхоша Жизнь Будды Калидаса Драмы» онлайн - страница 113

А с в а т т а (ашваттха — «лошадиная стоянка») — баньян, индийская смоковница, сакральное дерево, Ficus Religiosa, которому приписывались важные мифо-ритуальные функции, рассматривалось как символ Брахмана.

А с о к а (ашока — «беспечальное») — священное дерево с красными цветами.

А с у р ы — демоны ведийской, а затем брахманистской и индуистской мифологии, извечные противники богов — дэвов, непрестанно конкурирующие с ними за обладание миром и главенство.

Бодгисаттва (Бодхисаттва — «тот, чья природа — просветление») — в буддизме человек (или другое существо), предназначенное стать буддой; помимо сына Шуддходаны и

Майи буддизм знает множество бодхисаттв (в буддизме махая-ны их число безгранично), которые перед исхождением на землю должны родиться на небе Тушита («небо блаженства»).

Бодхи («пробуждение») —дерево в Гайе, под которым, по буддийскому преданию, произошло «просветление» Сиддхар-тхи.

Браман (Брахма) — Абсолют в основных течениях индийской религиозно-философской мысли, описывается в терминах мировой субстанции и мирового сознания»

Брамачарин (брахмачарин) — ученик, изучающий веды в доме учителя до вступления в брак; религиозный подвижник, принявший обет безбрачия.

Будда («пробужденный», «просветленный») —индивид, достигший высшей ступени знания, окончательно освободившийся от действия закона кармы и передающий способ этого «освобождения» всему миру; по буддийской традиции, Будда исторический — один из неисчислимых будд бесчисленных миров и эпох. Это отсутствие уникальности и незаменимости радикально отличает его от основателя христианства.

Б х и к ш у — странствующий аскет, живущий милостыней.

Г андхарвы — полубожества, супруги небесных нимф — апсар, небесные певцы и музыканты.

Гуна и гуни — категории индийской религиозно-философской мысли, означающие свойство (условно «качество») и его носителя (условно «субстанцию»).

Д ж а м б у — вид розовой яблони, Eugenia jambolana.

Д х а т у («слой», «компонент») — многозначный термин, прежде всего обозначает свойства вещей.

Д х и а н а (дхьяна) — ступень медитации, достигается особыми психо-ментальными упражнениями, ведущими к трансформации в сознании адепта (его восприятии космоса, собственного «я» и т. д.).

Д э в а («сияющий», «небесный») — бог ведийского, а затем индуистского и буддийского пантеона.

Дэви («сияющая», «небесная») — в индийских мифологиях супруга дэвы.

И ш в а р а («господин») — персонифицированное божество; широко известный эпитет Шивы.

Карма («действие») — важнейшее понятие религиознофилософской мысли Индии; означает «результирующий» баланс дел, которые совершены индивидом в «предшествующих»

существованиях. Считалось, что он в значительной мере предопределяет факторы его «будущего» рождения.

К у м у д а — красный лотос, Nymphaea rubra.

Кшатрия — представитель военной аристократии, царь.

Муни («молчальник») — обозначение аскета в различных религиозных традициях Индии.

Нага-раджи — цари нагов.

Наги — полубожественные существа, изображались со змеиным туловищем и человеческой головой (головами).