Читать «Ашвагхоша Жизнь Будды Калидаса Драмы» онлайн - страница 111

^3о ...в колесе вращаясь мощном, //Три разряда дел творишь...— Подразумеваются действия «благоприятные», «неблагоприятные» и относительно нейтральные, совершение которых определяет кармический баланс индивида.

³⁶    ...Хираниакашипу — Ступень Златая.— Более правильная этимология этого имени: «Имеющий золотую подушку».

³⁷    Пьяный слон.— Речь идет о том, что Девадатта подговорил хранителей слонов выпустить на дорогу, по которой должен был идти Будда, свирепого слона по имени Налагири (Дханапа-ла), напоенного вином.

³⁸    Царь Гандхара внял Закону...— Речь идет о царе Гандха-ры (государство на Северо-Западе Индии). Его собственное имя С. Бил реконструирует как Пудгала.

³⁹    И в селе Ангулимале...— Судя по русскому тексту и переводу С. Била, имеется в виду Ангулимала — местность, однако основные буддийские источники знают Ангулималу-разбойни-ка, обращенного Буддой в свою веру и ставшего впоследствии «совершенным» (архатом).

⁴⁰    ...я свободен от дней Троемирья...— Древняя общеиндийская космология исходит из представления о трехмерной структуре космоса: земля — промежуточное пространство (атмосфера) — небо, с которой соотносились и основные боги ведийского пантеона. В буддизме утвердилось и другое деление: мир чувственных форм, мир тонкоматериальных форм и мир нематериальных форм. Поскольку тремя мирами исчерпывается вселенная, то Будда хочет этим сказать, что он «свободен от всего».

⁴¹    ...фиалковые очи...— Следует иметь в виду «лотосовые» очи.

⁴²    ...несравненный люд Богатырей...— Здесь и выше («Могучие», «Сильные») имеются в виду маллы (слово действительно означает «борец») — сильная племенная конфедерация на Северо-Западе Индии.

⁴³    Собор Пятисот.— Так традиционно назывался первый буддийский «собор» в Раджагрихе, который состоялся, по преданиям, вскоре после смерти Будды. Буддисты сохраняют предание о том, что Упали воспроизвел на нем всю первую часть канона, посвященную дисциплинарным правилам («Виная-пи-така»), в то время как другой ученик Ананда — вторую часть, фиксирующую собственно религиозно-этическое учение («Сут-та-питака»).

ТОПОНИМЫ и этнонимы

Аньчавари — соответствует Агратави — город в Ма-гадхе.

Б е л у в а — деревня близ Вайшали, куда Будда, по преданиям, пришел незадолго до своей кончины.

Бенарес (совр. Варанаси) — один из священных городов Индии, цитадель традиционного индуизма.

Бхидхавали — согласно буддийским источникам, небольшое селение в Магадхе.

Бхога-Нагара, или Бхогагаманагара,— деревня в стране Бриджи, где Будда, по преданиям, остановился в своем последнем путешествии.

В а и с а л и (Вайшали) — столица сильного племенного объединения личчхавов, место активной проповеди Будды.

Ваннушта (Вайнушта) — селение в Магадхе.

Варана — небольшая речка, сведения о ней разноречивы, возможно, один из притоков Ганги.